المعجم المفصل في النحو العربي — الجزء ١، الصفحة ٤٦٨

حروف الجرّ

مذ ، منذ ، ربّ ، اللّام ، كي ، واو ، وتا * والكاف ، والباء ، ولعل ، ومتى

3 - أقسامها : كل هذه الحروف تختص بدخولها على الأسماء فتعمل فيها الجرّ ، وهي على ثلاثة أقسام : قسم يلازم الحروف وهو :

« من » ، « إلى » ، « حتى » ، « الباء » ، « اللام » ، « ربّ » ، « واو القسم » ، « وتاء القسم » ، وقسم يكون حرفا أو اسما وهو : « على » ، « عن » ، « الكاف » ، « مذ » ، « ومنذ » ، وقسم يكون حرفا أو فعلا ، وهو « حاشا » ، « عدا » ، « خلا » ، وقلّ استعمال « كي » و « لعل » ، و « متى » كحروف جر . ولكل من هذه الحروف معان متعدّدة وأحكام متعددة .

أقسامها من حيث العمل : تقسم حروف الجرّ الأصليّة من حيث العمل إلى قسمين :

الأول : يجر الاسم الظّاهر والضمير وهو سبعة أحرف هي : « من » ، « إلى » ، « عن » ، « على » ، « في » ، « الباء » ، « اللّام » ، كقوله تعالى : ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ « 1 » وكقوله تعالى :

فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً « 2 » وكقوله تعالى : انْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ « 3 » وكقوله تعالى :

فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ « 4 » وكقوله تعالى : رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ « 5 » وكقوله تعالى : فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْراهِيمَ الرَّوْعُ « 6 » وكقوله تعالى : قالَ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ « 7 » وكقوله تعالى : وَلِيَرْبِطَ عَلى قُلُوبِكُمْ « 8 » وكقوله تعالى : لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلا ذِمَّةً « 9 » وكقوله تعالى : وَفِيها ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ « 10 » وكقوله تعالى : وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدامَ « 11 » وكقوله تعالى : فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ « 12 » وكقوله تعالى : وَاجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيراً « 13 » وكقوله تعالى : زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ « 14 » .

الثاني : يجرّ الظّاهر فقط وهو ينقسم بدوره إلى أربعة أقسام :

1 - ما لا يجرّ اسما خاصّا وهو : « حتّى » ، « والكاف » ، « والواو » ، وقد تدخل « الكاف » على الضّمير ، كقول الشاعر :

خلّى الذّنابات شمالا كثبا * وأمّ أوعال كها أو أقربا

فقد دخلت « الكاف » على الضّمير المتّصل « الهاء » ، وهذا شاذ ، وقد تجرّ الضمير المنفصل ، كقول الشاعر :

فلا ترى بعلا ولا حلائلا * كه ولا كهنّ إلّا حاظلا

وفيه دخلت الكاف على الضمير المتصل في « كه » وعلى الضمير المنفصل في « كهنّ » ، وكقول الشاعر :

فلو لا المعافاة كنّا كهم * ولولا البلاء لكانوا كنا

( 1 ) من الآيتين 13 و 14 من سورة الواقعة . ( 2 ) من الآية 160 من سورة الأعراف . ( 3 ) من الآية 99 من سورة الأنعام . ( 4 ) من الآية 37 من سورة إبراهيم . ( 5 ) من الآية 6 من سورة البيّنة . ( 6 ) من الآية 74 من سورة هود . ( 7 ) من الآية 29 من سورة يوسف . ( 8 ) من الآية 11 من سورة الأنفال . ( 9 ) من الآية 10 من سورة التوبة . ( 10 ) من الآية 71 من سورة الزخرف . ( 11 ) من الآية 11 من سورة الأنفال . ( 12 ) من الآية 11 من سورة الملك . ( 13 ) من الآية 75 من سورة النساء . ( 14 ) من الآية 14 من سورة آل عمران .