المعجم المفصل في النحو العربي — الجزء ١، الصفحة ٤٣٢

الجوازات المقبولة

والذي أجاز ذلك صلاحية الاسم للنداء .

الجوازات المعتدلة

الجوازات المعتدلة

وهي على أنواع كثيرة منها :

1 - مدّ المقصور . يشترط ألا يؤدي المدّ إلى خفاء في المعنى ، وذلك في الضرورة الشعريّة مثل :

يا لك من تمر ومن شيشاء * ينشب في المسعل واللّهاء

حيث مدّ كلمة « اللّهاء » للضرورة الشعريّة ، والأصل : « اللّهاء » ارجع إلى : مد المقصور .

2 - حذف « الفاء » من جواب الشرط الواجب اقترانه بها ، كقول الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم : « من يقم ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه . . . » والتقدير : فقد غفر له . . . بدليل قوله تعالى : مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ فِي حَرْثِهِ « 1 » فهذا من الحذف الجائز بدليل اقتران الفاء بجواب الشّرط في قوله تعالى : إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ لَهُمْ « 2 » .

3 - حذف الفاء من جواب « أمّا » . مثل : « أما الكسل احذر » والتقدير : فاحذر .

4 - جواز الجزم ب « إذا » ، من المعروف أن « إذا » : ظرفيّة شرطيّة لكنها غير جازمة والجزم بها من الجوازات المعتدلة ، كقول الشاعر :

وإذا تصبك خصاصة فارج الغنى * وإلى الذي يعطي الرّغائب فارغب

حيث جزم فعل الشرط « تصبك » وجواب الشرط « فارج » بعد « إذا » وذلك للضرورة الشعريّة .

5 - تنوين المنادى المبني على الضّم ، كقول الشاعر :

سلام اللّه يا مطر عليها * وليس عليك يا مطر السّلام

حيث نوّن الشاعر المنادى « مطر » وكان حقّه البناء على الضم وذلك للضرورة الشعرية ، وأتى به على القياس في عجز البيت فذكر « يا مطر » .

6 - تحويل همزة الوصل إلى همزة قطع ، فتقول : « جئت يوم الاثنين » ، فكلمة « الاثنين » تبدأ بهمزة وصل وتحولت في حشو الكلام إلى همزة قطع ، وفي الشعر تتحول همزة الوصل إلى همزة قطع للضرورة ، كقول الشاعر :

ألا لا أرى اثنين أحسن شيمة * على حدثان الدّهر منّي ومن جمل

حيث قطع الشاعر همزة الوصل في « اثنين » للضرورة .

الجوازات المقبولة

الجوازات المقبولة

الجوازات المقبولة هي كثيرة أيضا ، منها :

1 - قصر الممدود كقول الشاعر :

فهم مثل الناس الذي يعرفونه * وأهل الوفا من حادث وقديم

حيث قصر همزة « الوفاء » والأصل بالمدّ :

« الوفاء » .

2 - تخفيف المشدّد فتقول : « يشتد البرد » بدلا من يشتدّ .

3 - جعل الممنوع من الصّرف مصروفا ، كقول الشاعر :

إذا ما غزا بالجيش حلّق قومه * عصائب طير تهتدي بعصائب

( 1 ) من الآية 20 من سورة الشورى . ( 2 ) من الآية 80 من سورة التوبة .