المعجم المفصل في النحو العربي — الجزء ١، الصفحة ٤٠٢

الجحد

بالكسرة الظاهرة ، وكلمة « الأقصى » لحقها الجرّ المقدّر على الألف للتعذر لأنها نعت لكلمة « المسجد » المجرورة ب « إلى » .

علامته : وعلامة الجرّ هي الكسرة الظّاهرة على آخر الاسم المفرد ، مثل مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ أو المقدّرة مثل : إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى وينوب عنها « الياء » في المثنّى كقوله تعالى : يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ « 1 » وفي جمع المذكّر السالم كقوله تعالى : وَلا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ « 2 » وتنوب عنها الفتحة في الممنوع من الصّرف ، كقوله تعالى : وَما أُنْزِلَ عَلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ « 3 » ، وقد أطلق الجرّ قديما على الكسرة التي تأتي في آخر الفعل للتخلّص من التقاء ساكنين ، مثل قوله تعالى : لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ « 4 » وقد يجرّ الاسم على التوهّم ، مثل :

« ليس الطفل ماشيا ولا متكلّم » والتقدير ولا متكلما ، إنما جرّ هذا الاسم على توهّم الجرّ بحرف جرّ زائد في خبر « ليس » وهو « ماشيا » والتقدير بماش كما قد يجرّ الاسم لمجاورته اسم آخر مجرور ، كقول العرب : « هذا جحر ضبّ خرب » فكلمة « خرب » هي صفة لكلمة « جحر » لا لكلمة « ضب » إنما لحقها الجرّ لمجاورتها كلمة « ضب » المجاورة لها والمجرورة بالكسرة .

الجاري

الجاري

لغة : اسم فاعل من جرى الماء : اندفع .

واصطلاحا : الاسم غير الممنوع من الصّرف ، أو الاسم المنصرف .

الجاري على الأول

الجاري على الأول

الجاري على الأول في اصطلاح النحويين هو : « التابع » .

الجاري على الفعل

الجاري على الفعل

اصطلاحا : هو في النّحو يشمل الأسماء التي تعمل عمل الفعل ، وقد تختصّ هذه التّسمية باسم الفاعل ، وقد يراد بها المصدر فقط ، للتّفرقة بينه وبين اسم المصدر .

الجامد

الجامد

اصطلاحا : هو الذي لم يؤخذ من غيره ، مثل :

« قلم » « جسد » ومنه ما يكون جامدا مؤوّلا بالمشتق ، مثل : « هذا قاض عدل » ؛ والجامد من الأفعال الذي يلازم صورة واحدة ، مثل : « نعم » ، « بئس » « عسى » .

جانب

جانب

اصطلاحا : الجانب اسم مكان يدل على الناحية تقول : سرت جانب الحديقة وتعرب « جانب » : ظرف منصوب على الظرفيّة المكانيّة وهو مضاف « الحديقة » : مضاف إليه .

الجثّة

الجثّة

لغة : هي شخص الإنسان .

واصطلاحا : اسم العين ، أي : ما يدرك بإحدى الحواس ، مثل : « كتاب » ، « يد » ، « رجل » ، « هرّ » . . .

الجحد

الجحد

لغة : الجحد والجحود : الإنكار مع العلم .

واصطلاحا : الجحود في النحو أخصّ في

( 1 ) من الآية 11 من سورة النساء . ( 2 ) من الآية 141 من سورة الأعراف . ( 3 ) من الآية 84 من سورة آل عمران . ( 4 ) من الآية الأولى من سورة البيّنة .