المعجم المفصل في النحو العربي — الجزء ١، الصفحة ٣٩٣

ملاحظات :

ليت شعري ! هل ثمّ هل آتينهم * أم يحولنّ دون ذاك حمام

10 - وإذا كان المؤكّد جملة سواء أكانت فعليّة أم اسميّة فتوكيدها يكون بإعادتها كلها مع حرف عطف أو بدون عطف ، كقوله تعالى : كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ « 1 » وكقوله تعالى :

فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً « 2 » وحرف العطف « ثمّ » في الآية السّابقة هو مهمل ولا يكون للعطف مطلقا فهو في صورة العاطف دون عمله . أما إذا أوقع حرف العطف في اللّبس فيجب تركه مثل : عاقب المعلم الكسلان عاقب المعلم الكسلان » . فإذا قلنا : ثمّ عاقب . . .

لأوهم السّامع أن العقاب حصل مرّتين وهذا غير المقصود .

حذف المؤكد : لا يجوز حذف المؤكّد في التوكيد اللفظي ولا في التوكيد المعنوي ، لأن الحذف ينافي التكرار ، فلا توكيد عندئذ . وأجاز بعضهم حذف المؤكد توكيدا معنويا يشرط أن يكون المؤكد ضميرا رابطا في جملة الصّلة ، مثل : « رأيت الذي علّمت نفسه » أي : علّمته نفسه . أو في جملة الصّفة ، مثل : « حضر طلاب احترمت جميعهم » أي احترمتهم . فجملة « احترمت » صفة ل « طلاب » ، أو في جملة الخبر ، مثل : « القوم عرفت كلّهم » أي :

عرفتهم . وجملة « عرفت » خبر للمبتدأ « قوم » ومثل : « الطلاب أكرمت جميعهم » ، أي : أكرمتهم ومثل : « الطلاب أكرمت كلّهم أجمعين » أي :

أكرمتهم كلّهم أجمعين .

أسماؤه : التّأكيد . التكرار .

معاني حروفه : التّوكيد من معاني الحروف التّالية :

1 - « الباء » ، مثل : « جاء المعلم بنفسه » « الباء » : حرف جر زائد . « نفسه » مجرور لفظا مرفوع محلّا على أنه توكيد « المعلم » وهو مضاف و « الهاء » ضمير متّصل مبنيّ على الضّم في محل جرّ بالإضافة .

2 - « من » . كقوله تعالى : هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ « 3 » « من » حرف جرّ زائد « خالق » اسم مجرور ب « من » لفظا مرفوع محلّا على أنه مبتدأ .

3 - « في » كقوله تعالى : غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِي بِضْعِ سِنِينَ « 4 » .

4 - « الكاف » ، مثل : « ليس كمثله شيء » « الكاف » : حرف جرّ زائد . « مثله » خبر « ليس » منصوب بالفتحة المقدّرة على الآخر منع من ظهورها اشتغال المحلّ بالحركة المناسبة لحرف الجرّ الزائد وهو مضاف . و « الهاء » : ضمير متّصل مبنيّ على الكسر في محلّ جرّ بالإضافة « شيء » اسم « ليس » مرفوع .

5 - « إنّ » كقوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ « 5 » .

6 - « أنّ » كقوله تعالى : أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ « 6 » .

7 - « قد » إذا دخلت على الفعل الماضي ، كقوله

( 1 ) من الآيتين 3 و 4 من سورة التكاثر . ( 2 ) من الآيتين 5 و 6 من سورة الشرح . ( 3 ) من الآية 3 من سورة فاطر . ( 4 ) من الآيات 2 - 4 من سورة الروم . ( 5 ) من الآية 222 من سورة البقرة . ( 6 ) من الآية 106 من سورة البقرة .