المعجم المفصل في النحو العربي — الجزء ١، الصفحة ٣٨٥

التّوسيع

التّوابع اللّفظيّة

اصطلاحا : هي : النّعت . عطف البيان .

التّوكيد . البدل . عطف النّسق .

التّوابع المعنويّة

اصطلاحا : هي المستثنى ، الحال ، والتّمييز .

توابع المفعولات

اصطلاحا : هي المستثنى ، الحال ، التّمييز .

التّواتر

لغة : مصدر تواتر : تتابع .

اصطلاحا : هو لغة القرآن وما تواتر من السّنّة وكلام العرب .

وشرط أن يبلغ قائلوه وناقلوه عددا لا يجوز أن يتّفق مثلهم على الكذب وبذلك يعتبر المتواتر دليلا قطعيا من أدلّة النّحو .

التّوافق الحركيّ

اصطلاحا : الاتباع ، أي : ما يكون في النّعت والبدل والتّوكيد ، والعطف من اتباع للمتبوع .

التّوبيخ

اصطلاحا : أحرف التّوبيخ هي نفسها أحرف التّنديم أي : « هلّا » ، « ألا » ، « ألّا » ، « لوما » ، « لولا » . وتضاف إليها الهمزة الاستفهاميّة كقوله تعالى : أ أَذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ فِي حَياتِكُمُ الدُّنْيا « 1 » وكقوله تعالى : قالَ أَ تَعْبُدُونَ ما تَنْحِتُونَ « 2 » .

التّوجيه

لغة : مصدر وجّه القوم الطريق : سلكوه وصيّروا أثره بيّنا . وجّه الشيء : أداره إلى جهة ما .

اصطلاحا : الضّمّة التي تقع في أوّل الكلمة ، مثل : « بتع » ، « كتع » ، « بصع » ، « عمر » ، « زحل » ، « قزح » ، « هبل » ، « هذل » ، « زفر » ، « جمى » .

وهو في الاصطلاح : بيان أنّ رواية البيت أو القراءة لها وجه في العربيّة ، وموافقة لضوابط النّحو .

التّوحيد

لغة : مصدر وحّد الشيء : جعله واحدا .

اصطلاحا : المفرد . أي : ما دلّ على واحد من الإنسان ، مثل : « ولد » ، أو من الحيوان ، مثل :

« هرّ » أو من الشيء ، مثل : « قلم » .

التّوسّط بين الشّدة والرّخاوة

اصطلاحا : يكون ذلك عندما لا يتمّ انطلاق الصّوت ولا انحباسه . وحروفه : « ر » ، « ع » ، « ل » ، « م » ، « ن » .

التّوسّع

لغة : مصدر توسّع الشيء : صار واسعا .

رحبا . فسيحا .

اصطلاحا : أحد أغراض الزّيادة ، ويكون بتكثير الصّيغ فقط لا لمعنى من المعاني مثل :

« غرقىء » . وهذه الزّيادة سماعيّة ولا تكون قياسيّة أبدا .

التّوسيع

لغة : مصدر توسّع الشيء : صار واسعا .

رحبا . فسيحا .

اصطلاحا : الزّيادة . أي : أن يضاف إلى حروف الكلمة الأصليّة حرف أو أكثر مثل :

« أكرم » . انكسر .

وحرف التّوسيع عند ابن هشام هو حرف

( 1 ) من الآية 20 من سورة الأحقاف . ( 2 ) من الآية 95 من سورة الصّافّات .