المعجم المفصل في النحو العربي — الجزء ١، الصفحة ٣٦٩

التّمنّي

التّكسير

التّكسير

لغة : مصدر كسّر : بالغ في الكسر

اصطلاحا : تكسير صورة الواحد للحصول على جمع التّكسير مثل : « خطيئة » ، « خطايا » ، « مزيّة » ، « مزايا » ، « كتاب » ، « كتب » ، « أسد » ، « أسود »

واصطلاحا أيضا : جمع التّكسير .

التّكلّف

التّكلّف

لغة : مصدر تكلّف الأمر : تجشّمه وتحمّله على مشقّة أو على خلاف عادته

اصطلاحا : من معاني الفعل المزيد « تفعّل » مثل : « تكرّم » ، و « استفعل » ، مثل : « استقدم » .

التّكملة

التّكملة

لغة : مصدر تكمّل : تمّ وكان كاملا .

واصطلاحا : الفضلة ، أي : غير عمدة ، مثل قوله تعالى : وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَداً « 1 » ، اتخذ موسى : « فعل وفاعل » هما العمدة وما تبقى من الجملة هو الفضلة .

تلا يوم أنسه

تلا يوم أنسه

اصطلاحا : سألتمونيها .

التّليين

التّليين

لغة : مصدر ليّن الشيء : جعله لينا .

اصطلاحا : التّخفيف أي : ترك الشدّة ، مثل :

« كرسيّ » بالتخفيف : « كرسي » .

التماثل

التماثل

لغة : مصدر تماثل : تشابه .

اصطلاحا : أن يتشابه الحرفان مخرجا وصفة كالباءين والتّاءين .

التّمام

التّمام

لغة : مصدر تمّ : كمل . اصطلاحا : الإغراء .

أي : ترغيب المخاطب في أمر محبوب ليفعله مثل : « الصلاة والصّوم » .

التّمثيل

التّمثيل

لغة : مصدر مثّل : شبّه . اصطلاحا : الوزن .

أي مقابلة الحرف الأصليّ من الكلمة بالفاء والعين واللّام ، والزائد بمثله . أما المكرّر فيكون بتكرار الحرف في الميزان ، مثل : « درس » وزن « فعل » ، « أكرم » ، وزن « أفعل » ، « كرّم » ، « فعّل » .

التملّك

التملّك

لغة : مصدر تملك الشيء : ملكه .

واصطلاحا : أحد معاني حرف الجرّ « اللّام » ، كقوله تعالى : وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ « 2 » وقد تفيد « اللّام » شبه الملك ، مثل : « العقل للإنسان » فالإنسان ليس مالكا حقيقيّا للعقل بل بما يتميّز به عن سائر المخلوقات لذلك فاللّام لا تدل في هذا المثل عن الملك الحقيقيّ بل لشبه الملك .

التّمنّي

التّمنّي

لغة : مصدر تمنّى الشيء : أحبّ أن يصير إليه .

اصطلاحا : هو الرّغبة في تحقق طلب ما لا مطمع فيه ، أو ما فيه عسر ، كقول الشاعر :

ألا ليتني ألقى المنيّة بغتة * إن كان يوم لقائكم لم يقدر


( 1 ) من الآية 138 من سورة الأعراف . ( 2 ) من الآية 27 من سورة الجاثية .