المعجم المفصل في النحو العربي — الجزء ١، الصفحة ٣٣٥

التّخيير

التّحريك

لغة : مصدر حرّك : ضد سكن .

واصطلاحا : وضع الحركات والسّكنات على الكلمة أو على كل كلمة في الجملة وفقا لقواعد الصّرف والنحو ، مثل : « ظهر الحقّ » ومثل قوله تعالى : وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ « 1 » .

ويسمّى أيضا : الضّبط . التّشكيل . وهو في الاصطلاح أيضا : تحريك السّاكن .

تحريك السّاكن

اصطلاحا : من الجوازات الشّعريّة المقبولة ، كقول الشاعر :

أخاك أخاك إنّ من لا أخ له * كساع إلى الهيجا بغير سلاح

فقصر الممدود « الهيجا » والأصل « الهيجاء » من الجوازات الشعرية المقبولة . ومن هذه الجوازات تخفيف المشدّد . كقولك : « يشتد البرد » بدلا من « يشتدّ » وصرف الممنوع ، كقول الشاعر :

ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة * فقالت : لك الويلات إنّك مرجلي

ومنه المصروف ، كقول الشاعر :

طلب الأزارق بالكتائب إذ هوت * بشبيب غائلة النّفوس غدور

حيث منع تنوين كلمة « شبيب » للضرورة الشعريّة ، راجع الجوازات الشعرية المقبولة .

التّخصيص

مصدر خصّص ، تقول : خصّصه بالود ، فضّله به وأفرده .

واصطلاحا : تقليل الشّيوع في النّكرات بالوصف أو بالإضافة ، كقول الشاعر :

إنارة العقل مكسوف بطوع هوى * وعقل عاصي الهوى يزداد تنويرا

التّخفيف

لغة : مصدر خفّف : هوّن .

اصطلاحا :

1 - ترك الشّدّة ، مثل قوله تعالى : عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى « 2 » .

2 - تحويل الهمزة إلى « ألف » أو « واو » ، أو « ياء » مثل « ذئب » « ذيب » . « أيمان » « ائمان » . يوقظ الأصل : « يؤيقظ » ويسمّى أيضا ؛ التّليين ويعتبر تخفيف الهمزة من الجوازات الشّعرية المقبولة ، واصطلاحا أيضا : الوقف بالتّسكين .

التّخلّص من التقاء ساكنين

اصطلاحا : منع التقاء ساكنين بتحريك الحرف الساكن الأوّل غالبا كقوله تعالى : فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إِلى أَجَلٍ مسمى « 3 » حيث اجتمع ساكنان في عبارة « عنهم الرّجز » فتحرّك السّاكن الأوّل فقرئت الآية على هذا النّحو : عنهم الرّجز .

التّخيير

لغة : مصدر خيّر : بيّن .

من معاني الحرفين : « أو » ويفيد التّخيير إذا وقع

( 1 ) من الآية 107 من سورة هود . ( 2 ) من الآية 20 من سورة المزّمّل . ( 3 ) من الآية 35 من سورة الأعراف .