المعجم المفصل في النحو العربي — الجزء ١، الصفحة ٣٢٧

التّأسيس

التّابع

التّابع

لغة : اسم فاعل من تبع : سار في الأثر .

لحق .

واصطلاحا : هو كل تابع ثان ذكر تقريرا لما قبله ويتبعه في الإعراب ، كالنّعت ، مثل قوله تعالى : لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا « 1 » والبدل مثل قوله تعالى : قالَ مُوسى لِأَخِيهِ هارُونَ « 2 » والعطف مثل قوله تعالى : قالَ يا مُوسى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِي وَبِكَلامِي فَخُذْ ما آتَيْتُكَ « 3 » .

واصطلاحا أيضا : الرّدّ . الاتباع . الجاري على الأوّل .

التاريخ الشعري

التاريخ الشعري

هو كتابة الأعداد بحروف يعادل كلّ منها عددا معلوما وينتج عنها ما يسمّى بحساب الجمّل راجع : حساب الجمّل .

تأن

تأن

اسم إشارة للمثّنى المؤنّث المرفوع ، « هاتان المرأتان محبوبتان » ؛ « تأن » اتصلت بها « هاء » التنبيه « تأن » : اسم إشارة مبنيّ على الألف لأنه مثّنى في محل رفع مبتدأ ، « المرأتان » بدل مرفوع بالألف لأنّه مثنّى . « محبوبتان » خبر المبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثّنى ، ويبنى على « الياء » إذا كان في حالتي النّصب والجرّ ، مثل : « قبّلت أختيّ هاتين » أختيّ : مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى وحذفت منه النون للإضافة « والياء » ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محل جرّ بالإضافة « هاتين » اسم إشارة مبنيّ على الياء لأنه مثنى في محل نصب نعت « أختيّ » .

وقد تلحقه « كاف » الخطاب فيتجرّد من « الهاء » فتقول : « تانك » ، و « تينك » و « تانكم » و « تانكما » و « تانكنّ » ومثلها : « تينك » وتينكم » « وتينكما » « وتينكنّ » .

التّأسيس

التّأسيس

اصطلاحا : هو تأنيث الفعل مع الفاعل ، ويكون ذلك ، إما جائزا أو واجبا ، أو ممتنعا ، ويجب تأنيثه في ما يلي :

1 - إذا كان الفاعل ضميرا للغائبة حقيقية التّأنيث أو مجازيته ، مثل : « الطاولة انكسرت » و « فاطمة أقبلت » وكقوله تعالى : لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ « 4 » ويجوز ترك « التّاء » في الشعر إذا كان المؤنث مجازيا ، كقول الشاعر :

فلا مزنة ودقت ودقها * ولا أرض أبقل أبقالها

ومثل :

فإمّا تريني ولي لمّة * فإنّ الحوادث أودى بها

2 - إذا كان الفاعل مؤنثا حقيقيا متّصلا بفعله ، كقوله تعالى : قالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ « 5 » ويجوز أن تترك « التّاء » كما في قوله تعالى : نِعْمَ الثَّوابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقاً « 6 » أو « نعمت المرأة إنها كريمة » .

( 1 ) من الآية 79 من سورة البقرة . ( 2 ) من الآية 131 من سورة الأعراف . ( 3 ) من الآية 133 من سورة الأعراف . ( 4 ) من الآية 158 من سورة الأنعام . ( 5 ) من الآية 51 من سورة يوسف . ( 6 ) من الآية 31 من سورة الكهف .