المعجم المفصل في النحو العربي — الجزء ١، الصفحة ٣٠١
5 - ملاحظات :
أغراضه :
أغراضه :
1 - تقرير الحكم الواقع على المتبوع ورفع الاحتمال عنه .
2 - تقوية هذا الحكم بتعيين المراد ، فكأنّ الحكم ذكر مرّتين .
3 - إذا أفاد الثاني ايضاحا للأول يصح أن يتّحد لفظ البدل والمبدل منه ، لذلك لا يصح القول « يا تيم تيم أنت المحسن الحقّ » . ويشكل البدل والمبدل منه ما يسمى « المركب البدليّ » .
4 - هو التّابع الوحيد المقصود بالحكم ، أمّا التوابع الأخرى : النعت ، التوكيد ، العطف ، فليست مقصودة بالحكم .
أنواعه : بدل كلّ من كلّ . بدل بعض من كلّ .
بدل اشتمال . البدل المباين . بدل كل من بعض .
أحكامه : يجب أن يتبع البدل المبدل منه في كل حالات الإعراب رفعا ونصبا وجرّا ولا يلزم اتباعه له في التّصريف والتّنكير . فقد يكونان معرفتين ، كقوله تعالى : كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ « 1 » « اللّه » : بدل من كلمة « العزيز » والكلمتان معرفتان .
وقد تبدل النكرة من المعرفة كقوله تعالى :
لنسفعن بِالنَّاصِيَةِ ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ « 2 » « ناصية » نكرة هي بدل من « الناصية » . أما من جهة الإفراد والتّثنية والجمع والتّذكير والتأنيث فيجب أن يطابق التّابع المتبوع في بدل الكل من الكل ما لم يمنع مانع ، كأن يكون أحدهما مصدرا لا يثنى ولا يجمع .
البدل
البدل
لغة : اسم من بدل الشيء : اتخذ عوضا عنه .
واصطلاحا : هو من معاني حروف الجرّ . « من » و « الباء » و « عن » ، مثل قوله تعالى : أَ رَضِيتُمْ بِالْحَياةِ الدُّنْيا مِنَ الْآخِرَةِ « 3 » أي : بدلا من الآخرة . كقول الشاعر :
فليت لي بهم قوما إذا ركبوا * شنّوا الإغارة فرسانا وركبانا
أي ليت لي بدلا منهم . . وكقوله تعالى :
وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً « 4 » وكقوله تعالى : إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً حَدائِقَ وَأَعْناباً « 5 » وفيه : « مفازا » نكرة « حدائق » بدل منها نكرة أيضا . وكقول الشاعر :
وكنت كذي رجلين رجل صحيحة * ورجل رمى فيها الزّمان فشلّت
والغالب أنّ البدل في كل أنواعه يرتبط بما بعده فيطابقه في حالتي التذّكير والتّأنيث ، مثل :
إنّ الفتى عينيه جميلتين وإن الفتاة وجهها جميل .
ويجوز عدم المطابقة ، كقول الشاعر :
إنّ السّيوف غدوّها ورواحها * تركت هوازن مثل قرن الأعضب
وفيه جاء الفعل « تركت » مؤنثا مراعاة للمبدل منه « السيوف » .
5 - ملاحظات :
5 - ملاحظات :
1 - قد يتّحد البدل والمبدل منه إذا كان في لفظ البدل زيادة إيضاح ، كقوله تعالى :
وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعى إِلى
( 1 ) من الآيتين 1 و 2 من سورة إبراهيم . ( 2 ) من الآيتين 15 و 16 من سورة العلق . ( 3 ) من الآية 38 من سورة التوبة . ( 4 ) من الآية 48 من سورة البقرة . ( 5 ) من الآيتين 31 و 32 من سورة النّبأ .