المعجم المفصل في النحو العربي — الجزء ١، الصفحة ٢٩٨

بئس

في الآية الأولى : « عشرون » : اسم « يكن » مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السّالم .

في الآية الثانية : « ثلاثون » : خبر المبتدأ مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكّر السّالم . « شهرا » :

تمييز .

في الآية الثالثة : « ثلاثين » : ظرف زمان منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السّالم .

« ليلة » : تمييز .

باب الفاعل

باب الفاعل

اصطلاحا : الفعل المعلوم . أي : الذي عرف فاعله ، كقوله تعالى : فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا « 1 » « جاء » :

فعل ماض لازم معلوم . « أمرنا » : فاعل « جاء » مرفوع وهو مضاف و « نا » ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محلّ جرّ بالإضافة . وكقوله تعالى :

وَفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ « 2 » « فديناه » فعل ماض مبنيّ على السّكون لاتصاله ب « نا » ، و « نا » ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محل رفع فاعل و « الهاء » ضمير متصل مبنيّ على الضّمّ في محل نصب مفعول به .

باب كسا

باب كسا

اصطلاحا : هو باب الأفعال المتعدّية إلى مفعولين ليس أصلهما مبتدأ وخبر مثل : « أعطى » ، « سأل » ، « منح » ، « ألبس » ، مثل : منحت المجتهد مكافأة » .

بادىء بدء

بادىء بدء

اصطلاحا : أول شيء ومثله : « بادىء ذي بدء » . « بادىء » ظرف منصوب وهو مضاف « بدء » :

مضاف إليه . وهو في « بادىء ذي بدء » مضاف و « ذي » مضاف إليه مجرور « بالياء » لأنه من الأسماء السّتّة وذي مضاف « بدء » مضاف إليه .

ومنهم من يعربه حالا منصوبا وهو مضاف « بدء » : مضاف إليه .

بئس

بئس

فعل ماض جامد لازم ، لا بدّ له من فاعل يؤلف معه جملة فعليّة انشائيّة غير طلبيّة يقصد منها انشاء الذّمّ من غير دلالة على زمن ماض أو غيره . كقوله تعالى : سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهادُ « 3 » وكقوله تعالى : بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ « 4 » ومثلها . « نعم » التي تفيد المدح .

حكمه : لا بدّ لهذا الفعل من اسم مرفوع بعده هو فاعله ويكون هذا المرفوع إما مقرونا ب « أل » كقوله تعالى : وَبِئْسَ الْمِهادُ * « 5 » وقد تكون « أل » هي الجنسية فيكون الذمّ قد وقع على الجنس كله ، أو العهديّة ، فيكون ما دخلت عليه هو شيء مبهم ، أو يكون مضافا إلى ما فيه « أل » كقوله تعالى : فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ « 6 » أو أن يكون مضمرا مفسّرا بنكرة منصوبة على التّمييز .

كقوله تعالى : بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ( 7 ) .

ومثل :

تقول عرسي وهي لي في عومره * بئس امرءا وإنّني بئس المرة

فاعل « بئس » ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . « امرءا » : تمييز . و « بئس » الثّاني فعل

( 1 ) من الآية 81 من سورة هود . ( 2 ) من الآية 106 من سورة الصّافات . ( 3 ) من الآية 12 من سورة آل عمران . ( 4 ) من الآية 5 من سورة الجمعة . ( 5 ) من الآية 29 من سورة النحل . ( 6 ) من الآية 50 من سورة الكهف .