المعجم المفصل في النحو العربي — الجزء ١، الصفحة ٢٩١

باء التّوكيد

المختص بالمخاطب والواقع في محل نصب مفعول به لفعل « كفى » ، وفاعله المصدر المؤوّل من « أن » وما بعدها والتقدير : كفاك رؤية الموت . وقد أولت كثير من الأمثلة التي زيدت فيها « الباء » على المفعول به إما على التّضمين أو على حذف المفعول به كما فسّر على التضمين قوله تعالى :

وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ « 1 » فضمّن الفعل « تلقوا » معنى « تفضوا » فعدّي بالباء ، وفسّر بعضهم هذه الآية بأنّ المفعول به محذوف والباء السّببيّة والتقدير : لا تلقوا أنفسكم بسبب أيديكم .

ثالثا : تزاد الباء في المبتدأ إذا كان كلمة « حسب » فتقول : « بحسبك الدّرهم » ، مثل :

بحسبك أن قد سدت أخزم كلّها * لكلّ أناس سادة ودعائم

واعتبر بعض النّحاة دخول « الباء » في « كيف بك » أنها داخلة على المبتدأ والتقدير : « كيف أنت ؟ » ، و « كيف بنا » والتقدير : « كيف نحن » .

رابعا : تزاد في الخبر ، وزيادتها قياسية في خبر « ليس » وأخواتها ، كقوله تعالى : أَ لَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ « 2 » « بكاف » ، « الباء » حرف جرّ زائد « كاف » خبر « ليس » منصوب بالفتحة المقدّرة على الآخر منع من ظهورها اشتغال المحلّ بالحركة المناسبة لحرف الجر « الباء » . وكقوله تعالى :

وَما رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ « 3 » « بظلّام » . « الباء » :

حرف جرّ زائد ، « ظلّام » : خبر « ما » المشبهة ب « ليس » منصوب . . وكذلك تزاد في غير قياس في خبر « كان » المنفيّة ، مثل : « ما كان اللّه بظالم للعباد » ، وتزاد في غير القياس في خبر « لا » المشبهة ب « ليس » .

مثل :

وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة * بمغن فتيلا عن سواد بن قارب

حيث دخلت الباء على خبر « لا » المشبهة بليس « بمغن » : الباء : حرف جرّ زائد « مغن » خبر « لا » منصوب بالفتحة المقدّرة على الآخر . . . ومن دخولها على خبر ناسخ منفي قول الشاعر :

وإن مدّت الأيدي إلى الزّاد لم أكن * بأعجلهم إذ أجشع القوم أعجل

وتزاد « الباء » بعد « هل » ، كقول الشاعر :

يقول إذا اقلولى عليها وأقردت * ألا هل أخو عيش لذيذ بدائم

وتزاد في الخبر الموجب نادرا ، كقول الشاعر :

فلا تطمع أبيت اللّعن فيها * ومنعكها بشيء يستطاع

خامسا : وتزاد في لفظ « نفس » و « عين » في التوكيد المعنوي ، كقوله تعالى : وَما يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنْفُسِهِمْ وَما يَشْعُرُونَ « 4 » .

سادسا : تزاد الباء في الحال المنفيّة تشبيها لها بالخبر ، كقول الشاعر :

فما رجعت بخائبة ركاب * حكيم بن المسيّب منتهاها

حيث زيدت « الباء » في الحال المسبوقة بنفي « فما رجعت بخائبة » ، « بخائبة » ، « الباء » حرف جرّ زائد . « خائبة » حال منصوب بالفتحة المقدّرة على

( 1 ) من الآية 195 من سورة البقرة . ( 2 ) من الآية 36 من سورة الزمر . ( 3 ) من الآية 46 من سورة فصلت . ( 4 ) من الآية 123 من سورة الأنعام .