المعجم المفصل في النحو العربي — الجزء ١، الصفحة ٢٣٨

إمّا

« سأذهب إمّا لزيارة صديقاتي وإمّا إلى السّينما » حيث تكون « إمّا » الأولى التّفصيليّة و « إمّا » الثّانية هي حرف عطف عند البعض وغير عطف عند البعض الآخر ، وهي دائما مقرونة بحرف العطف « الواو » . من معانيها :

1 - الشّك ، إذا كانت مسبوقة بجملة خبريّة مثل : أكلت إما تفاحة وإما برتقالة .

2 - الإبهام ، الذي يكون من جهة السّامع ويكون مسبوقا بجملة خبريّة ، كقوله تعالى :

وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ « 1 » .

3 - التّخيير بين أمرين وتكون مسبوقة بجملة خبريّة ، كقوله تعالى : قُلْنا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً « 2 » .

4 - الإباحة وهي التي تفيد جواز الجمع بين أمرين وتقع بعد الطلب ، مثل : « عاشر إما العلماء وإمّا الكرماء » فيجوز أن يعاشر المجموعتين معا .

5 - التّفصيل أي : تبيان الأمور المتعدّدة التي قد تتوافر لأمر ما ، كقوله تعالى : إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً « 3 » .

6 - وقد تأتي لإيجاب أمر من الأمور كقولك للمجتهد : « إنما أنت إمّا درس وإما كتابة » .

7 - تأتي إمّا غالبا مكرّرة وهذا ما قاله البصريّون . أمّا الكوفيّون فيجيزون مجيئها بدون تكرار ويجرونها مجرى « أو » ، مثل : « المعلم إمّا يشرح وإمّا يصحّح » .

8 - وقد يستغنى عن « إمّا » الأولى بالثانية ، كقول الشاعر :

تهاض بدار قد تقادم عهدها * وإمّا بأموات ألمّ خيالها

والتّقدير : إما بدار وإمّا بأموات . وقد يستغنى عن « الواو » الملازمة « إما » ، مثل :

يا ليتما أمّنا شالت نعامتها * إمّا إلى جنّة إمّا إلى نار

والتّقدير : إمّا إلى جنّة وإمّا إلى نار . وقد يستغنى عن « إمّا » الثانية ب « أو » ، مثل :

وقد شفّني أن لا يزال يروعني * خيالك إمّا طارقا أو مغاديا

والتّقدير : إما طارقا وإمّا مغاديا . وقد يستغنى عن إما الثانية ب « إلّا » : المؤلّفة من « إن » الشّرطيّة و « لا » النافية ، كقول الشاعر :

فإمّا أن تكون أخي بصدق * فاعرف منك غثّي من سميني

وإلّا فاطّرحني واتّخذني * عدوّا أتّقيك وتتّقيني

9 - « إمّا » تكون بسيطة أو مركبّة من « إن » و « ما » بدليل الاقتصار على « إن » في الضّرورة الشّعريّة ، كما في قول الشاعر :

وقد كذبتك نفسك فأكذبنها * فإن جزعا ، وإن إجمال صبر

والتّقدير : فإمّا جزعا وإمّا إجمال صبر .

ويحتمل أن تكون « إن » شرطيّة حذف جوابها أي :

إن كنت ذا جزع .

10 - قد تحذف « إمّا » الأولى ، وتحذف « ما » من

( 1 ) من الآية 106 من سورة التوبة . ( 2 ) من الآية 86 من سورة الكهف . ( 3 ) من الآية 3 من سورة الإنسان .