المعجم المفصل في النحو العربي — الجزء ١، الصفحة ٢١٠

أفعال القلوب

مفعول به ثان . وأكثر ما يتعدّى هذا الفعل إلى « أنّ » ومعموليها ، كقول الشاعر :

تعلّم أبيت اللّعن أنّي فاتك * من اليوم أو من بعده بابن جعفر

ومثل :

تعلّم رسول اللّه أنّك مدركي * وأنّ وعيدا منك كالأخذ باليد

والتقدير : اعلم يا رسول اللّه أنك مدركي ، ومثل قول الشاعر :

تعلّم أنّه لا طير إلّا * على متطيّر وهو الثّبور

أمّا إذا كان الفعل « تعلّم » هو أمر من « تعلّم » فيتعدّى إلى مفعول واحد ، مثل : « تعلّم القراءة والكتابة » « تعلّم » فعل أمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقدير أنت « القراءة » : مفعول به .

الأفعال السّتّة

الأفعال السّتّة

اصطلاحا : الأفعال الخمسة ، ولكنّها في الحقيقة ستّة ، وهي : يأكلان ، تأكلان ، يأكلون ، تأكلون تأكلين إلّا أن « تأكلان » تستعمل للمذكّر والمؤنث .

أفعال الشّروع

أفعال الشّروع

اصطلاحا : هي التي تفيد الابتداء في العمل والشروع فيه ، وهي تدخل على مبتدأ خبره فعل مضارع يجب تجرّده من « أن » مثل : « شرع العامل يبني بيته » . وتسمّى أيضا : أفعال الإنشاء . راجع أفعال الإنشاء .

أفعال الظّنّ

أفعال الظّنّ

اصطلاحا : أفعال الرّجحان .

أفعال العبارة

أفعال العبارة

اصطلاحا : الأفعال النّاقصة ، وسميت ناقصة لعدّة أسباب منها :

1 - لأنّ المعنى لا يتم بمرفوعها بل لا بدّ من ذكر منصوب ليتم الكلام .

2 - لأنها لا تدلّ إلا على الزّمن فقط .

3 - لعدم دلالتها على الحدث فهي أفعال من جهة اللّفظ والتعرّف فقط .

الأفعال غير التّامّة

الأفعال غير التّامّة

اصطلاحا : الأفعال النّاقصة .

أفعال القلوب

أفعال القلوب

اصطلاحا : هي الأفعال التي لا يدرك مفهومها ، إلا بالحسّ الباطن فمعانيها قائمة بالقلب وهي تنصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر ، كقول الشاعر :

حسبت التقى والجود خير تجارة * رباحا إذا ما المرء أصبح ثاقلا .

وأفعال القلوب قسمان منها ما يفيد الرّجحان ، كقول الشاعر :

فلا تعدد المولى شريكك في الغنى * ولكنّما المولى شريكك في العدم

ومثل :

ما خلتني زلت بعدكم ضمنا * أشكوا إليكم حموة الألم

ومثل :

هما سيدانا يزعمان وإنّما * يسوداننا إن أيسرت غنماهما