المعجم المفصل في النحو العربي — الجزء ١، الصفحة ١١٤

اسم العين

على السّكون في محل رفع خبر مقدم للمبتدأ المؤخّر « ضحكتهم » .

اسم الضّرب

اسم الضّرب

اصطلاحا : مصدر النّوع ، أي المصدر الذي يفيد التأكيد مع بيان النّوع ، مثل : « مشيت مشية المؤمنين » .

الاسم الظّاهر

الاسم الظّاهر

اصطلاحا : هو الاسم الذي ذكر في الكلام ، مثل قوله تعالى : وَمِنْ آياتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ « 1 » « الأرض » اسم ظاهر وكذلك « الماء » . ويسمّى أيضا : الاسم الصّريح . المظهر . الاسم المظهر .

اسم العامّ

اسم العامّ

اصطلاحا : اسم الجنس .

الاسم العامّ

الاسم العامّ

اصطلاحا : اسم الجنس . النّكرة .

الاسم العامل

الاسم العامل

اصطلاحا : المشتقّ العامل . هو الذي يعمل عمل الفعل ، مثل : « الأمطار مروية الأشجار » .

اسم العدد

اسم العدد

اصطلاحا : العدد ، أي الذي يدلّ على كميّة الأشياء المعدودة ، مثل : « زارني أربعة طلاب » ، « قتلت ثلاث عشرة حشرة » ، « سافر عشرون رجلا » .

اسم العلم

اسم العلم

اصطلاحا : هو ما يدلّ على معيّن من الإنسان ، مثل : « سمير » أو من الحيوان ، مثل : « أبو صابر » علم للحمار أو من الشيء مثل : « علقى » علم لبنت . ويسمّى أيضا : العلم ، الاسم الخاصّ ، المؤقّت . اسم النّبز .

أقسامه :

أقسامه :

1 - باعتبار المعنى : العلم الشخصيّ ، العلم الجنسيّ ، العلم الذّهنيّ ، مثل : سمير يضرب أسامة . أسامة : علم للأسد .

2 - باعتبار اللفظ : العلم المفرد . العلم المركّب . مثل : « سامر يزور عبد اللّه » .

3 - باعتبار الأصالة ، العلم المرتجل . العلم المنقول . مثل : « سعاد تزور سعاد » . « سعاد » الأولى علم مرتجل . « سعاد » الثّانية علم منقول .

نقل الاسم « سعاد » من اسم وضع لأول أمره لعلم مرتجل إلى اسم قرية فصار علما منقولا .

4 - باعتبار المعنى الزّائد على العلميّة ، الاسم ، مثل : « زيد » والكنية ، مثل : « أبو زيد » واللّعب ، مثل : « الفكاهيّ » .

5 - باعتبارات متنوعة : العلم بالغلبة ، مثل :

الرّسول ، المصحف ، المدينة . والعلم الأعجميّ ، مثل : إبراهيم ، إسحق ، يعقوب .

الاسم على النّسب

الاسم على النّسب

اصطلاحا : النّسبة . أي : إلحاق اسم بياء مشدّدة لتفيد الدّلالة على نسبة شيء لآخر . مثل :

« لبنان » . « لبناني » .

اسم العين

اسم العين

اصطلاحا : هو ما يدرك بالعين أو بإحدى الحواسّ الخمسة ، مثل : « ولد » « كلب » « نهر » .

ويسمّى أيضا : اسم الذّات ، اسم الجثّة ، اسم الجوهر ، العين ، الذات ، الجثّة ، الجوهر .

( 1 ) من الآية 39 من سورة السّجدة .