مغني اللبيب عن كتب الأعاريب — الجزء ١، الصفحة ٤٢

[ أم المتصلة التي تستحق الجواب تجاب بالتعيين ، لا بنعم أو لا ]

54 - لعمرك ما أدرى ، وإن كنت داريا ، * شعيث ابن سهم أم شعيث ابن منقر

الأصل « أشعيث » بالهمز في أوله والتنوين في آخره ، فحذفهما للضرورة ، والمعنى : ما أدرى أىّ النّسبين هو الصحيح ، ومثله بيت زهير السابق « 1 » .

والذي غلّط ابن الشّجرى حتى جعله من النوع الأول توهّمه أن معنى الاستفهام فيه غير مقصود البتّة ، لمنافاته لفعل الدّراية .

وجوابه أن معنى قولك « علمت أزيد قائم » علمت جواب أزيد قائم ، وكذلك « ما علمت » .

وبين لمختلفتين ، نحو ( أَ أَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخالِقُونَ ) وذلك أيضا على الأرجح من كون « أنتم » فاعلا .

[ أم المتصلة التي تستحق الجواب تجاب بالتعيين ، لا بنعم أو لا ]

[ أم المتصلة التي تستحق الجواب تجاب بالتعيين ، لا بنعم أو لا ]

مسألة - أم المتصلة التي تستحق الجواب إنما تجاب بالتعيين ، لأنها سؤال عنه ، فإذا قيل « أزيد عندك أم عمرو » قيل في الجواب : زيد ، أو قيل : عمرو ، ولا يقال « لا » ولا « نعم » .

فإن قلت : فقد قال ذو الرّمّة :

55 - كقول عجوز مدرجى متروّحا * على بابها من عند أهلي وغاديا :

أذو زوجة بالمصر ، أم ذو خصومة * أراك لها بالبصرة العام ثاويا ؟

فقلت لها : لا ، إنّ أهلي جيرة * لأكثبة الدّهنا جميعا وماليا

وما كنت مذ أبصرتنى في خصومة * أراجع فيها - يا ابنة القوم - قاضيا

( 1 ) هو الشاهد رقم 51