مغني اللبيب عن كتب الأعاريب — الجزء ١، الصفحة ٤١

أحدها : أن تكون متصلة ، وهي منحصرة في نوعين ،

( أم ) - على أربعة أوجه :

( أم ) - على أربعة أوجه :

أحدها : أن تكون متصلة ، وهي منحصرة في نوعين ،

أحدها : أن تكون متصلة ، وهي منحصرة في نوعين ،

وذلك لأنها إما أن تتقدم عليها همزة التسوية نحو ( سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ ) ( سَواءٌ عَلَيْنا أَ جَزِعْنا أَمْ صَبَرْنا ) وليس منه قول زهير :

51 - وما أدرى وسوف إخال أدرى * أقوم آل حصن أم نساء

[ ص 139 ، 393 ، 398 ]

لما سيأتي ، أو تتقدم عليها همزة يطلب بها وبأم التعيين نحو « أزيد في الدار أم عمرو » وإنما سميت في النوعين متصلة لأن ما قبلها وما بعدها لا يستغنى بأحدهما عن الآخر ، وتسمى أيضا معادلة ؛ لمعادلتها للهمزة في إفادة التسوية في النوع الأول والاستفهام في النوع الثاني .

ويفترق النوعان من أربعة أوجه :

أولها وثانيها : أنّ الواقعة بعد همزة التسوية لا تستحقّ جوابا ؛ لأن المعنى معها ليس على الاستفهام ، وأن الكلام معها قابل للتصديق والتكذيب لأنه خبر ، وليست تلك كذلك ؛ لأن الاستفهام معها على حقيقته

والثالث والرابع : أنّ الواقعة بعد همزة التسوية لا تقع إلا بين جملتين ، ولا تكون الجملتان معها إلا في تأويل المفردين ، وتكونان فعليتين كما تقدم ، واسميتين كقوله :

52 - ولست أبالي بعد فقدى مالكا * أموتى ناء أم هو الآن وقع

ومختلفتين نحو ( سَواءٌ عَلَيْكُمْ أَ دَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صامِتُونَ ) وأم الأخرى تقع بين المفردين ، وذلك هو الغالب فيها ، نحو ( أَ أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّماءُ ) وبين جملتين ليستا في تأويل المفردين وتكونان أيضا فعليتين كقوله :

53 - فقمت للطيف مرتاعا فأرّقنى * فقلت : أهي سرت أم عادني حلم

[ ص 378 ]

وذلك على الأرجح في « هي » من أنها فاعل بمحذوف يفسره سرت ، واسميتين كقوله :