مغني اللبيب عن كتب الأعاريب — الجزء ١، الصفحة ١٧

فهرس تفصيلي للموضوعات

ص الموضوع

296 القسم الثاني : أن تكون نكرة مجردة عن معنى الحرف ، وهي إما ناقصة وإما تامة ؛ فالناقصة هي الموصوفة والتامة تقع في ثلاثة أبواب : التعجب ، وباب نعم وبئس ، وفي نحو قولهم « إن زيدا مما أن يكتب »

- القسم الثالث : أن تكون نكرة مضمنة معنى الحرف ، وهي نوعان :

الاستفهامية ، والشرطية

- يجب حذف ألف الاستفهامية إذا جرت ، ما لم تركب مع ذا

300 تأتى « ماذا » في العربية على ستة أوجه - ما الشرطية على نوعين : غير زمانية ، وزمانية ، وهذا النوع أثبته الفارسي

301 النوع الأول من أوجه ما الحرفية :

أن تكون نافية

- الثاني : أن تكون مصدرية ، وهي على ضربين : زمانية ، وغير زمانية

305 زعم ابن خروف أن ما المصدرية حرف باتفاق ، والصواب أن فيها خلافا

306 الوجه الثالث : أن تكون زائدة ، وهي ضربان : كافة ، وغير كافة

- ما الكافة على ثلاثة أنواع : كافة عن عمل الرفع وتتصل بثلاثة أفعال ، ص الموضوع

306 وكافة عن عمل النصب والرفع وتتصل بأن وأخواتها ، وكافة عن عمل الجر وتتصل بأحرف وبظروف

312 ما غير الكافة ضربان : عوض ، وغير عوض ، فأما العوض فتقع في موضعين ، وغير العوض تقع بعد الرافع والجازم والخافض

314 زيدت ما قبل الخافض في « ما عدا » وأخواته ، وبعد أداة الشرط جازمة وغير جازمة ، وفي غير ذلك

315 فصل للتدريب في « ما »

من 318 تأتى على خمسة عشر وجها

- الأول : ابتداء الغاية ، وهو الغالب

319 الثاني : التبعيض

- الثالث : بيان الجنس

320 الرابع : التعليل

- الخامس : البدل

321 السادس : مرادفة عن

- السابع : مرادفة الباء

- الثامن : مرادفة في

- التاسع : موافقه عند

- العاشر : مرادفة ربما ، وذلك إذا اتصلت بما

323 الحادي عشر : مرادفة على