مغني اللبيب عن كتب الأعاريب — الجزء ١، الصفحة ٣٣٦

الحالة الثالثة : أن يليهما الجمل الفعلية أو الاسمية ،

الحالة الثالثة : أن يليهما الجمل الفعلية أو الاسمية ،

الحالة الثالثة : أن يليهما الجمل الفعلية أو الاسمية ،

كقوله :

552 - ما زال مذ عقدت يداه إزاره * [ فسما فأدرك خمسة الأشبار ]

وقوله :

553 - وما زلت أبغى المال مذ أنا يافع * [ وليدا وكهلا حين شبت وأمردا ]

والمشهور أنهما حينئذ ظرفان مضافان ، فقيل : إلى الجملة ، وقيل : إلى زمن مضاف إلى الجملة ، وقيل : مبتدآن ؛ فيجب تقدير زمان مضاف للجملة يكون هو الخبر .

وأصل مذ منذ ، بدليل رجوعهم إلى ضم ذال مذ عند ملاقاة الساكن ، نحو « مذ اليوم » ولولا أن الأصل الضم لكسروا ، ولأن بعضهم يقول « مذ زمن طويل » فيضم مع عدم الساكن ، وقال ابن ملكون : هما أصلان ، لأنه لا يتصرّف في الحرف ولا شبهه ، ويردّه تخفيفهم إنّ وكأنّ ولكنّ وربّ وقطّ ، وقال المالقى :

إذا كانت مذ اسما فأصلها منذ ، أو حرفا فهي أصل .

قد تم - بحمد اللّه تعالى وتوفيقه وتيسيره - الجزء الأول من كتاب « مغنى اللبيب ، عن كتب الأعاريب » لأنحى النحاة العلامة ابن هشام ، الأنصاري ، المصري .

ويليه - إن شاء اللّه تعالى - الجزء الثاني ، مفتتحا بحرف النون من باب الحروف نسأل اللّه جلت قدرته أن يعين على إكماله بمنه وفضله