مغني اللبيب عن كتب الأعاريب — الجزء ١، الصفحة ٢٤٠

الثاني : أن تكون عاملة عمل ليس ،

وأما قوله :

395 - نصرتك إذ لا صاحب غير خاذل * فبوّثت حصنا بالكماة حصينا

فلا دليل فيه كما توهّم بعضهم ؛ لاحتمال أن يكون الخبر محذوفا و « غير » استثناء » .

الثالثة : أنها لا تعمل إلا في النكرات ، خلافا لابن جنى وابن الشجري ، وعلى ظاهر قولهما جاء قول النابغة :

396 - وحلّت سواد القلب لا أنا باغيا * سواها ، ولا عن حبّها متراخيا

وعليه بنى المتنبي قوله :

397 - إذا الجود لم يرزق خلاصا من الأذى * فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا

تنبيه - إذا قيل « لا رجل في الدار » بالفتح تعين كونها نافية للجنس ويقال في توكيده « بل امرأة « 1 » » وإن قيل بالرفع تعين كونها عاملة عمل ليس ، وأمتنع أن تكون مهملة ، وإلا تكررت كما سيأتي ، واحتمل أن تكون لنفى الجنس وأن تكون لنفى الوحدة ، ويقال في توكيده على الأول « بل امرأة » وعلى الثاني « بل رجلان ، أو رجال » .

وغلط كثير من الناس ؛ فزعموا أن العاملة عمل ليس لا تكون إلا نافية للوحدة لا غير ، ويرد عليهم نحو قوله :

تعزّ فلا شئ على الأرض باقيا * البيت . . . [ 394 ]

وإذا قيل « لا رجل ولا امرأة في الدار » برفعهما احتمل كون لا الأولى عاملة

( 1 ) المراد توكيد المعنى الذي دل عليه قولك « لا رجل » ووجهه أن « بل » تفيد تقرير في الذي قبلها وتثبت ضده لما بعدها ، وهذا التقرير هو مراده بالتوكيد .