عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح — الجزء ١، الصفحة ٤٦٧

الأمر من أنواع الطلب

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

الثاني عشر : الإنذار ، نحو قُلْ تَمَتَّعُوا ( 1 ) فمنهم من عده من التهديد ، ومنهم من جعله قسما آخر ، وأهل اللغة قالوا : التهديد : التخويف ، والإنذار : الإبلاغ ، فهما متقابلان .

الثالث عشر : الامتنان ، نحو : فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ ( 2 ) والظاهر أنه قسم من الإباحة ، لكن معه امتنان .

الرابع عشر : الإكرام ، مثل قوله تعالى ادْخُلُوها بِسَلامٍ ( 3 ) وهو أيضا من الإباحة .

الخامس عشر : الاحتقار ، نحو أَلْقُوا ما أَنْتُمْ مُلْقُونَ ( 4 ) وفيه نظر أيضا ، ولولا أن الإلقاء سحر لكنت أقول : إنه أمر إباحة .

السادس عشر : التكوين ، كقوله تعالى : كُنْ فَيَكُونُ ( 5 ) وهو قريب من التسخير ، إلا أن هذا أعم .

السابع عشر : الخبر ، نحو " إذا لم تستح فاصنع ما شئت " ( 6 ) ؛ إذ الواقع أن من لم يستح يفعل ما يشاء ، وقيل : المعنى إذا وجدت الشئ مما لا يستحيا منه فافعله ، فيكون إباحة ، وقد تقدم أن غالب هذه الاستعمالات بنقل صيغة افعل إلى الخبر .

الثامن عشر : بمعنى الإنعام ، مثل : كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ ( 7 ) ذكره الإمام في البرهان قال : وإن كان فيه معنى الإباحة ، فالظاهر منه تذكر النعمة .

التاسع عشر : التفويض ، كقوله تعالى : فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ ( 8 ) زاده الإمام أيضا .

العشرون : التعجب ، ذكره الهندي ، ومثل له بقوله تعالى : قُلْ كُونُوا حِجارَةً ( 9 ) وقد تقدم التمثيل له بغيره ، وذكره أيضا العبادي في ترجمة الفارسي من أصحابنا

( 1 ) سورة إبراهيم : 30 . ( 2 ) سورة النحل : 114 . ( 3 ) سورة الحجر : 46 . ( 4 ) سورة يونس : 80 . ( 5 ) سورة يس : 82 . ( 6 ) أخرجه البخاري في " الأدب " ، باب : إذا لم تستح فاصنع ما شئت ، ( 10 / 539 ) ، ( ح 6120 ) من حديث أبي مسعود . ( 7 ) سورة البقرة : 57 . ( 8 ) سورة طه : 72 . ( 9 ) سورة الإسراء : 50 .