عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح — الجزء ١، الصفحة ٤٤٠

بقية ألفاظ الاستفهام يطلب بها التصور إلى آخره

هل قسمان : بسيطة ومركبة

بقية ألفاظ الاستفهام يطلب بها التصور إلى آخره

وهى قسمان :

بسيطة : وهى التي يطلب بها وجود الشئ ، كقولنا : هل الحركة موجودة ؟ .

ومركبة : وهى التي يطلب بها وجود شئ لشئ ؛ كقولنا : هل الحركة دائمة ؟ .

والباقية : لطلب التصوّر فقط .

قيل : فيطلب ب ما شرح الاسم ؛ كقولنا : ما العنقاء ؟ أو ماهية المسمّى ؛ كقولنا : ما الحركة ؟ وتقع ( هل ) البسيطة في الترتيب بينهما ( 1 ) .

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

بل الصواب أن يقال : تخصص الاستقبال بالمضارع بمعنى أنه لا يكون المضارع إلا للاستقبال ، وهو المقصود وكذلك قوله في الهمزة مقلوب كما سبق .

هل قسمان : بسيطة ومركبة :

ص : ( وهى قسمان إلى آخره ) .

( ش ) : يعنى أن ( هل ) قسمان : أحدهما : تسمى بسيطة ، وهى التي يطلب بها وجود الشئ كقولنا : هل الحركة موجودة ؟ والثاني : مركبة وهى التي يطلب بها وجود شئ لشئ كقولنا : هل الحركة دائمة ؟ ولك أن تقول : لا يطلب وجود شئ إلا لشئ ؛ لأن الوجود لا يقوم بنفسه ، ولكن المراد بالأول الصفة ، وبالثاني حال يعرض للصفة ، ثم لك أن تقول ذلك ، ولكن لا يختص بهل بل الهمزة كذلك ، ثم البساطة والتركيب ليسا في ( هل ) بل في متعلقها . ثم قوله : يطلب بها وجود يرد عليه أنه قد يطلب بها العدم والتحقيق أنه لا يطلب إلا النسبة الواقعة من وجود وعدم ، فليحمل قولهم الوجود على تحقق النسبة من وجودها وعدمها .

( تنبيه ) : ذكر بعضهم أن الهمزة لا يستفهم بها حتى يهجس في النفس إثبات ما يستفهم عنه بخلاف ( هل ) ، فإنه لا يترجح عنده نفى ولا إثبات ، نقله شيخنا أبو حيان ، وللهمزة وهل أحوال معنوية سنعقد لها فصلا في آخر الباب ، ولها أحكام لفظية محلها علم النحو .

بقية ألفاظ الاستفهام يطلب بها التصور إلى آخره :

ص : ( والباقية يطلب بها التصور إلى آخره ) .

( ش ) : هذا هو القسم الثالث وهو ما يطلب به التصور فقط ، وهى بقية ألفاظ الاستفهام ، وقد استدل عليه بقوله تعالى : وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ

( 1 ) أي بين ( ما ) التي لشرح الاسم والتي لطلب الماهية .