شرح الكافية الشافية — الجزء ١، الصفحة ٥٣٩

باب عطف النسق

وقال آخر : [ من الكامل ]

حتّى إذا رجب تولّى فانقضى * وجماديان وجاء شهر مقبل " 1 "

وقال آخر : [ من المتقارب ]

فملّتنا أنّنا المسلمون * على دين صدّيقنا والنّبى

وقال آخر : [ من الطويل ]

فقلت له لمّا تمطّى بجوزه " 2 " * وأردف أعجازا وناء بكلكل " 3 "

وزعم بعض أهل الكوفة أن الواو للترتيب ، وليس بمصيب ؛ لما تقدم من الدلائل .

وأئمة الكوفيين برآء من هذا القول ؛ لكنه مقول .

وأما الفاء : فالأصل في استعمالها أن يعطف بها لاحق مرتب متصل بلا مهلة ؛ كقوله - تعالى - : خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ [ الانفطار : 7 ] .

والأكثر كون المعطوف بها متسببا ، والمعطوف عليه سببا ؛ كقولك : " أملته فمال " و " أقمته فقام " و " عطفته فانعطف " .

وقد يعطف بها غير مسبب ؛ ومنه قوله - تعالى - : كَما أَرْسَلْنا إِلى فِرْعَوْنَ رَسُولًا فَعَصى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْناهُ [ المزمل : 15 - 16 ]

وقد يعطف بها مفصل على مجمل هما في المعنى واحد ؛ كقوله - تعالى - : فَقَدْ سَأَلُوا مُوسى أَكْبَرَ مِنْ ذلِكَ فَقالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً [ النساء : 153 ] .

وقد يعطف بها لمجرد التشريك ، فيحسن في موضعها الواو كقول امرئ القيس :

[ من الطويل ]

. . . * بسقط اللّوى بين الدّخول فحومل " 4 "

( 1 ) البيت لأبى العيال الهذلي في الدرر 1 / 125 ، وشرح أشعار الهذليين 1 / 434 ، وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 171 ، والمقاصد النحوية 4 / 128 ، وهمع الهوامع 1 / 42 . ( 2 ) الجوز من كل شئ : وسطه . ينظر : الوسيط ( جوز ) . ( 3 ) الكلكل : الصدر . ينظر : القاموس ( كلل ) . والبيت لامرئ القيس في ديوانه ص 18 ، ولسان العرب ( كلل ) ، والمقاصد النحوية 4 / 127 . ( 4 ) عجز بيت وصدره : قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل * . . . وينظر : ديوانه ص 8 ، والأزهية ص 244 ، 245 ، وجمهرة اللغة ص 567 ، والجنى -