شرح الكافية الشافية — الجزء ١، الصفحة ٥٠٦

باب أفعل التفضيل

وإن كان أفعل التفضيل خبرا جيء - أيضا - ب " من " جارة للمفضل عليه .

ويكثر الاستغناء عنهما إذا دل عليهما دليل كقوله - تعالى - : وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقى [ الأعلى : 17 ] .

وإذا جرد أفعل التفضيل وصاحب " من " لفظا أو تقديرا فلا بد من إفراده وتذكيره كقولك : " زيد أفضل من عمرو " و " الزّيدان أفضل من العمرين " و " الزّيدون أفضل من العمرين " و " عمرة أفضل من هند " وما أشبه ذلك .

ويستوى المجرد والمضاف إلى نكرة في لزوم الإفراد ، والتذكير نحو : " مررت برجلين أفضل من ذين " و " برجال أفضل من أولاء " أو " بامرأة أفضل من ذي " و " بنسوة أحسن من الهندات " ويقال : " هما أفضل رجلين " و " هم أفضل رجال " و " هي أحسن امرأة " و " هنّ أحسن نسوة " .

ولا يفصل بين أفعل التفضيل و " من " بأجنبي لأنهما بمنزلة المضاف ، والمضاف إليه بوجه ماولهما شبه بالصفة الناصبة والمنصوب بها ؛ فلذلك حسن انفصالهما بتمييز نحو : " زيد أكثر ما لا منك " ، وبظرف نحو : " أنت أحظى عندي منه " ، وبجار ومجرور نحو : " هو أدنى إلى منك " ومنه قوله - تعالى - : النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ [ الأحزاب : 6 ] و نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ [ الواقعة : 85 ] و وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ [ ق : 16 ] .

وقد اجتمع أربعة فصول في قول الشاعر : [ من البسيط ]

ما زلت أبسط في عضّ الزّمان يدا * للنّاس بالخير من عمرو ومن هرم

وقد اجتمع فصلان في قول الراجز : [ من الرجز ]

لأكلة من أقط بسمن * ألين مسّا في حشايا البطن

من يثربيّات قداد خشن " 1 "

( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( قذذ ) ، ( تقن ) ، ( خشن ) ، ( عكا ) ، وشرح عمدة الحافظ ص 763 ، وشرح المفصل 1 / 82 ، والمقاصد النحوية 4 / 46 ، وتاج العروس ( قذذ ) ، ( خشن ) ، ( عكا ) ، وديوان الأدب 4 / 54 ، ومقاييس اللغة 1 / 350 ، ومجمل اللغة 1 / 332 ، والمخصص 13 / 240 ، و 14 / 18 ، وتهذيب اللغة 3 / 40 ، 9 / 60 .