شرح الكافية الشافية — الجزء ١، الصفحة ٤٨٥

باب التعجب

ولا شذوذ عند سيبويه * في نحو ( ما أعطى ) فقس عليه

وسبق فعليّة ذي تعجّب * شرط وللشّذوذ غيره انسب

كمثل ( ما أذرعها ) و ( أقمن * به ) أي : أحقق فبحقّ أعلن

ومثل ( أقمن ) في الشّذوذ ( أعس به ) * كذاك ( ما أعسى ) فنبّه وانتبه

( ش ) الضمير في :

وصغهما . . . * . . .

عائد على " فعلى التّعجّب " من قولي :

وفعلى التّعجّب الزم فيهما * منع تصرّف . . .

والغرض الآن بيان ما يصاغ منه الفعلان المشار إليهما .

وذلك كل فعل ، ثلاثي ، متصرف ، تام ، قابل معناه للتفاضل ، غير مبنى للمفعول ، ولا منفى ، ولا مدلول على اسم فاعله ب " أفعل " :

فاحترز ب " ثلاثي " من غيره ك " دحرج " و " انطلق " و " اقتدر " و " استخرج " و " احمرّ " و " احرنجم " .

واحترز ب " متصرف " من غيره ك " نعم " و " بئس " .

واحترز ب " تام " من الفعل الناقص ك " كان " و " صار " .

واحترز ب " قابل معناه للتفاضل " من " مات الإنسان " و " فنى الشّيء " ونحوهما .

واحترز ب " غير مبنى للمفعول " من نحو : " ضرب زيد " و " شتم عمرو " .

واحترز ب " لا منفى " من نحو : " ما عجت " أي : " ما انتفعت " ، فإنه لم يستعمل غير منفى ، والتعجب لا يكون إلا بمثبت .

واحترز من كونه " لا يدل على اسم فاعله ب " أفعل " من نحو " عور " و " لمى " ونحوهما .

فإن الأفعال التي احترزت منها لا يبنى منها فعل تعجب إلا على سبيل الشذوذ ، أو لعروض مسوغ .

فإذا قصد التعجب من بعضها جيء ب " ما أشدّ " أو ب " أشدد " أو بجار مجراهما ، وأعطى مصدر الذي لم يصلح التعجب بلفظه ما يعطى المتعجب منه من نصب أو جر .

وذلك نحو قولك : " ما أشدّ عجبه " أو " أشدد بعجبه " و " ما أشدّ اغتراره " و " أشدد باغتراره " ، فعدلت عن فعل العجب ، وفعل الاغترار ؛ لأنهما زائدان على الثلاثة .