شرح الكافية الشافية — الجزء ١، الصفحة ٤٥٤

باب إعمال المصدر

وأنشد أبو علي في التذكرة شاهدا على إعمال المحدود ؛ قول الشاعر :

[ من الطويل ]

يحايى به الجلد الّذى هو حازم * بضربة كفّيه الملا نفس راكب " 1 "

فنصب " نفس راكب " ب " يحايى " ومعناه : يحيى ونصب " الملا " ب " ضربة كفّيه " .

ومراد قائل البيت : وصف مسافر معه ماء فتيمم ، وأحيا بالماء نفس راكب كاد يموت عطشا .

ومن كلام العرب : " تركته بملاحس البقر أولادها " ؛ فأعمل " ملاحس " وهو جمع ملحس بمعنى : لحس ؛ ومثله قول الشاعر : [ من البسيط ]

قد جرّبوه فما زادت تجاربهم * أبا قدامة إلّا المجد والفنعا " 2 "

وإلى هذا وأشباهه أشرت بقولي :

وربّ محدود ومجموع عمل * . . .

واللّه أعلم .

( ص )

وبعد جرّه الّذى أضيف له * كمّل برفع أو بنصب عمله

ك ( بذل مجهود مقلّ زين ) * و ( منع ذي غنى حقوقا شين )

وإن تضف للظّرف فارفع وانصبا * ك ( حبّ يوم عاقل لهوا صبا )

( ش ) قد تقدم أن المصدر العامل يرد مضافا ، ومنونا ، وبالألف واللام .

فنبهت الآن على أنه إن أضيف إلى مفعول رفع ما بعده بحق الفاعلية كقولك :

" بذل مجهود مقلّ زين " .

وإن أضيف إلى فاعل نصب ما بعده بحق المفعولية كقولك : " منع ذي غنى حقوقا شين " .

وقد يضاف إلى الظرف توسعا ؛ فيعمل فيما بعده الرفع والنصب ؛ كقولك : " حبّ

( 1 ) البيت بلا نسبة في حاشية يس 2 / 62 ، والدرر 5 / 243 ، وشرح الأشمونى 2 / 335 ، وشرح قطر الندى ص 263 ، والمقاصد النحوية 3 / 527 . ( 2 ) الفنع : الكرم . ( المقاييس - فنع ) . البيت للأعشى في ديوانه ص 159 ، وتذكرة النحاة ص 463 ، وشرح عمدة الحافظ ص 694 ، ولسان العرب ( جرب ) ، ( فنع ) ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 394 ، والخصائص 2 / 208 ، وشرح الأشمونى 2 / 335 .