شرح الكافية الشافية — الجزء ١، الصفحة ٤٠٦

باب الإضافة

ولذلك يحكم به مع صحة تقديرها ، وامتناع تقدير غيرها ؛ نحو : " دار زيد " .

ومع صحة تقديرها وتقدير غيرها ؛ نحو : " يد زيد ورجله " .

وعند امتناع تقديرها وتقدير غيرها ؛ نحو : " عنده " و " معه " .

ولذلك - أيضا - اختصت بجواز إقحامها بين المضاف والمضاف إليه ؛ نحو :

[ من الكامل ]

يا بؤس للحرب . . . * . . . " 1 "

ومواضع " من " أقل من مواضع اللام .

ومواضع " في " أقل من مواضع " من " .

ولا يحكم بمعنى " من " ، ولا بمعنى " في " ، إلا حيث يحسن تقديرهما دون تقدير غيرهما :

فمواضع " من " مضبوطة بكون المضاف بعض المضاف إليه ، مع صحة إطلاق اسمه عليه ك " ثوب خزّ " ، و " خاتم فضّة " ، ف " الثّوب " بعض الخز ، ويصح إطلاق اسمه عليه ، و " الخاتم " بعض الفضة ، ويصح إطلاق اسمها عليه .

ومن هذا إضافة الأعداد إلى المعدودات ، والمقادير إلى المقدرات .

أما " يد زيد " ، و " عين عمرو " : فالإضافة فيه بمعنى اللام لعدم إطلاق اسم الثاني فيه على الأول .

هذا معنى قول أبى بكر بن السراج " 2 " ، رحمه اللّه .

( 1 ) جزء بيت لسعد بن مالك وتمامه . . . التي * وضعت أراهط فاستراحوا ينظر : خزانة الأدب 1 / 468 ، 473 ، وشرح شواهد المغنى ص 582 ، 657 ، والكتاب 2 / 207 ، والمؤتلف والمختلف 134 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4 / 307 ، وأمالي ابن الحاجب ص 326 ، والجنى الداني ، ص 107 ، وجواهر الأدب ص 243 ، والخصائص 3 / 102 ، ورصف المباني ص 244 ، وشرح شذور الذهب ص 389 ، وشرح المفصل 2 / 10 ، 105 ، 4 / 36 ، 5 / 72 ، وكتاب اللامات ص 108 ، ولسان العرب ( رهط ) ، والمحتسب 2 / 93 ، ومغنى اللبيب 1 / 216 . ( 2 ) والإضافة تكون على ضربين : تكون بمعنى اللام وتكون بمعنى " من " . فأما الإضافة التي بمعنى اللام فنحو قولك : غلام زيد ، ودار عمرو ، ألا ترى أن المعنى : غلام لزيد ودار لعمرو ، إلا أن الفرق بين ما أضيف بلام وما أضيف بغير لام ، أن الذي يضاف بغير لام -