شرح الكافية الشافية — الجزء ١، الصفحة ٤٠٣

باب القسم

قال سيبويه - رحمه اللّه - : " ولا بد من هذه اللام مظهرة أو مضمرة " " 1 " .

وقد يجاء ب " لئن " ، والقسم غير مراد ؛ كقول عمر بن أبي ربيعة : [ من البسيط ]

ألمم بزينب إنّ البين قد أفدا " 2 " * قلّ الثّواء لئن كان الرّحيل غدا " 3 "

ومثله ما أنشده الفراء : [ من الطويل ]

ولا يدعني قومي صريحا لحرّة * لئن كنت مقتولا ويسلم عامر " 4 "

وإلى هذا وشبهه أشرت بقولي :

وزيد دون قسم نحو : " لئن * كان الرّحيل غدا " احفظ واستبن

قال الفراء : " اللام في " لئن " ملغاة " يعنى في :

. . . * لئن كنت مقتولا . . .

واللّه أعلم .

* * *

( 1 ) قال سيبويه : ولا بد من هذه اللام مضمرة أو مظهرة ؛ لأنها لليمين ، كأنك قلت : واللّه لئن أتيتني لأكرمنك . ينظر : الكتاب 3 / 66 . ( 2 ) أفد : قرب . ( المقاييس - أفد ) . ( 3 ) البيت في ديوانه ص 391 ، والجنى الداني ص 138 ، وشرح المفصل 11 / 328 ، 329 ، وشرح شواهد المغنى 2 / 610 ، ومغنى اللبيب ص 1 / 236 . ( 4 ) البيت لقيس بن زهير في الدرر 4 / 89 ، والرد على النحاة ص 129 ، والكتاب 3 / 46 ، ولورقاء بن زهير العبسي في شرح أبيات سيبويه 2 / 204 ، وبلا نسبة في أمالي المرتضى 1 / 480 ، وتذكرة النحاة ص 33 ، وخزانة الأدب 11 / 330 ، 339 ، وهمع الهوامع 2 / 16 .