شرح الكافية الشافية — الجزء ١، الصفحة ٣٦٧

باب حروف الجر

( ص )

و ( مذ ) و ( منذ ) اسمان حيث رفعا * وفي إضافة ك ( إذ ) قد وقعا

( ش ) قد تقدم أن " مذ " و " منذ " يكونان حرفين فيجران الزمان بمعنى " من " تارة ، وبمعنى " في " تارة .

والإشارة الآن إلى أنهما إذا ارتفع ما وليهما من الزمان فهما اسمان .

فإن كان الزمان ماضيا فهما بمعنى " أوّل المدّة " .

وإن لم يكن ماضيا فهما بمعنى " جميع المدّة " .

فالأول : كقولك : " ما رأيته مذ يوم الجمعة "

والثاني : كقولك : " ما رأيته مذ ثلاثة أيّام " ، أي : مدة انتفاء الرؤية ثلاثة أيام .

وقال سيبويه - في باب ما يضاف إلى الأفعال من الأسماء - : ومما يضاف إلى الفعل قولك : " ما رأيته مذ كان عندي ، ومنذ جاءني " .

فصرح بإضافة " مذ " إلى " كان " ، وبإضافة " منذ " إلى " جاءني " .

وإلى ذلك أشرت بقولي :

. . . * وفي إضافة ك " إذ " قد وقعا

فإن " إذ " تضاف إلى جملة فعلية ، وإلى جملة اسمية . و " مذ " و " منذ " يضافان إليهما أيضا :

ومن إضافة " مذ " إلى جملة اسمية قول الشاعر : [ من الطويل ]

وما زلت محمولا علىّ ضغينة * ومضطلع الأضغان مذ أنا يافع " 1 "

ومن إضافته إلى جملة فعلية قول الفرزدق : [ من الكامل ]

ما زال مذ عقدت يداه إزاره * فسما فأدرك خمسة الأشبار

يدنى خوافق من خوافق تلتقى * في ظلّ معترك العجاج مثار " 2 "

- والمقاصد النحوية 3 / 295 ، وهمع الهوامع 2 / 31 . ( 1 ) البيت للكميت بن معروف في ديوانه ص 173 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 221 ، والكتاب 2 / 45 ، وله أو لرجل من سلول في المقاصد النحوية 3 / 324 ، ولرجل من سلول في شرح شواهد الإيضاح ص 345 ، وبلا نسبة في الجنى الداني ص 504 . ( 2 ) ينظر ديوانه 1 / 305 ، والأشباه والنظائر 5 / 123 ، والجنى الداني ص 504 ، وجواهر الأدب ص 317 ، وخزانة الأدب 1 / 212 ، والدرر 3 / 140 ، وشرح التصريح 2 / 21 ، وشرح شواهد الإيضاح ص 310 ، وشرح شواهد المغنى 2 / 755 ، وشرح المفصل 2 / 121 ، 6 / -