شرح الكافية الشافية — الجزء ١، الصفحة ٣٤٤

باب التمييز

باب التمييز

باب التمييز

( ص )

مزيل إبهام منكّر حوى * معنى ( من ) التّمييز نحو ( كم لوى )

وأكثر استعماله بعد العدد * كذا كثيرا بعد مقدار ورد

ك ( شبر أرضا ) و ( قفيز برّا ) * و ( منوين عنجدا وتمرا )

واجرره بعد ذي ونحوها إذا * أضفتها ك ( مدّ برّ كال ذا )

( ش ) " مزيل إبهام " يصدق على المفعولات ، والنعت الرافع للاشتراك والحال .

فخرج ب " منكّر " ما سوى الحال .

وخرج الحال بقولي :

. . . حوى * معنى " من " . . .

وخرج بقولي :

مزيل إبهام . . . * . . .

اسم " لا " التبرئة ؛ فإن فيه معنى " من " لكنه ليس مزيلا لإبهام .

و " لوى " من قولي :

. . . * . . . " كم لوى " " 1 "

منصوب المحل على التمييز ، وهو من قول الشاعر : [ من الطويل ]

حثثنا " 2 " مطايانا فلم ندر كم لوى * قطعنا فهل يقضى لنا بعد ذا قرب ؟ !

ولما كان الغرض بالتمييز رفع الإبهام ، وكان الإبهام بعد العدد والوزن والكيل والمساحة أكثر منه بعد ما سوى ذلك قوى داعى التمييز مع هذه فوقع بعدها أكثر من وقوعه بعد غيرها .

والعدد أولى به لوجهين :

أحدهما : أن العدد قد يميز بالكيل والوزن والمساحة ؛ نحو : " عشرين مدّا " ، و " ثلاثين رطلا " ، و " أربعين شبرا " .

والثاني : أن من مميز العدد ما يجب انتصابه على التمييز ك " عشرين درهما " ، وليس من مميز الثلاثة ما يجب انتصابه ، بل مميز الثلاثة يجوز نصبه على التمييز ، وجره

( 1 ) اللوّى : ما التوى من الرمل ، أو مسترقه . ( القاموس - لوى ) . ( 2 ) في أ : حثيثا .