شرح الكافية الشافية — الجزء ١، الصفحة ٣١٠

باب المفعول معه

أزمان قومي والجماعة كالّذى * لزم الرّحالة " 1 " أن تميل مميلا " 2 "

وجعل " الجماعة " مفعولا معه منصوبا بفعل محذوف تقديره : " أزمان كان قومي " .

وإليه أشرت بقولي :

من ذاك " والجماعة " الّذى يلي * " أزمان قومي " . . .

واللّه أعلم .

( ص )

والعطف إن يمكن بلا ضعف أحقّ * والنّصب مختار لدى ضعف النّسق

ك ( اذهب وزيدا ) و ( اذهب أنت وأبو * عمرو ) و ( جاءوهم وناس طلبوا )

والنّصب إن لم يجز العطف يجب * أو اعتقد إضمار عامل تصب

وإن يكن أمكن مع تكلّف * فرجّح النّصب بلا توقّف

( ش ) مثال إمكان العطف دون ضعف : " كنت أنا وزيد كالأخوين " ، و " اذهب أنت وربّك " .

ومثال ما يختار فيه النصب ؛ لضعف النسق : " اذهب وزيدا " فرفع " زيد " بأن ينسق على فاعل " اذهب " جائز على ضعف ؛ لأن العطف على ضمير الرفع المتصل لا يحسن ولا يقوى إلا بعد توكيد أو ما يقوم مقامه ، فلما ضعف العطف رجح النصب ؛ لأن فيه سلامة من ارتكاب وجه ضعيف للناطق عنه مندوحة .

ومثال ما يجب فيه النصب ؛ لعدم جواز العطف : " ما لك وزيدا " ف " زيدا " هنا واجب النصب ؛ لأن عطفه على الكاف لا يجوز ؛ إذ لا يعطف على ضمير الجر إلا بإعادة الجار .

- المحدثين ، سمى بالراعي لكثرة وصفه الإبل ، عاصر جريرا والفرزدق ، وهو من أصحاب الملحمات . مات سنة 90 ه . ينظر : الأعلام ( 4 / 188 - 189 ) ، الأغانى ( 20 / 168 ) ، جمهرة أشعار العرب ( 172 ) . ( 1 ) الرّحالة : السرج . ( مقاييس اللغة - رحل ) . ( 2 ) البيت في ديوانه ص 234 ، والأزهية ص 71 ، وخزانة الأدب 3 / 145 ، 148 ، والدرر 2 / 89 ، وشرح التصريح 1 / 195 ، والكتاب 1 / 305 ، والمقاصد النحوية 2 / 99 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 1 / 266 ، وشرح الأشمونى 1 / 225 ، وشرح عمدة الحافظ ص 405 ، والمقرب 1 / 160 ، وهمع الهوامع 1 / 122 ، 2 / 156 .