شرح الكافية الشافية — الجزء ١، الصفحة ٣٠٤

باب المفعول فيه وهو الظرف

كذاك ( ذو ) و ( ذات ) إن يضافا * لزمن ، وقد حكوا خلافا

عن خثعم ف ( ذو ) و ( ذات ) صرّفا * في عرفهم ك ( بعض ذي يوم قفا )

واختير في وصف زمان حذفا * ( امكث طويلا ) منعه التّصرّفا

( ش ) من الظروف : متصرف منصرف .

وغير متصرف ولا منصرف .

ومتصرف غير منصرف .

ومنصرف غير متصرف .

فالأول " يوم " و " شهر " و " حول " .

والثاني : ك " سحر " المقصود به التعيين .

والثالث : ك " غدوة " و " بكرة " علمين لهذين الوقتين قصد بهما التعيين أو لم يقصد .

والرابع : ما عين من " ضحى " و " بكر " و " سحير " و " ليل " و " نهار " و " عشاء " و " عشيّة " و " عتمة " و " مساء " .

ومن العرب من لا يصرف " عشيّة " في التعيين .

وأشرت بقولي :

وذو تصرّف من الظّروف ما * ظرفيّة أو شبهها لن يلزما

إلى أن الخروج عن الظرفية إن لم يكن إلا بدخول حرف جر فإنه لا يعتد به .

فلذلك يحكم بعدم تصرف " قبل " و " بعد " و " لدن " و " عند " حال دخول " من " عليهن .

وإنما ثبت تصرف الظرف بالإضافة إليه ، أو الإخبار عنه نحو : " اعتكفت نصف اليوم " و " اليوم مبارك " .

ولما كانت الظروف التي لا تتصرف كثيرة أقمت مقام تعدادها ضبطها بقولي :

فغير " منذ " و " مذ " اسم زمن * حتم البناء عن تصرّف غنى

فأخرجت " منذ " و " مذ " فإنهما محتوما البناء وليسا مقصودين ؛ لأنهما يخبر عنهما في نحو : " ما رأيته مذ ثلاثة أيام " .

وأخرجت بقولي :

. . . * حتم البناء . . .