شرح الكافية الشافية — الجزء ١، الصفحة ٢٣٢

باب ( لا ) العاملة عمل ( إن )

ب " إنّ " لمشابهتها إياها في التوكيد ، فإن " لا " لتوكيد النفي ، و " إنّ " لتوكيد الإثبات ، ولفظ " لا " مساو للفظ " إنّ " إذا خففت في تضمن متحرك بعده ساكن .

فلما ناسبت " لا " : " إنّ " من هذه الجهات ، عملت عملها بشرط أن يكون ما تعمل فيه متصلا بها قابلا ل " من " الجنسية .

فإن كان مفردا ؛ أي : غير مضاف ، ولا شبيه به - بنى معها على الفتح تشبيها ب " خمسة عشر " .

وحكم على موضعه بالنصب اعتبارا بعمل " لا " ، وبالرفع اعتبارا بعمل الابتداء .

وجاز اعتبار عمل الابتداء مع العامل اللفظي الذي هو " لا " كما جاز اعتباره مع " من " في نحو : " هل فيها من أحد " ؛ لأن " لا أحد فيها " جواب " هل فيها من أحد " .

والجواب يجرى مجرى ما هو جواب له .

وإن كان اسم " لا " مضافا ، أو شبيها به نصب بها ولم يبن ؛ لئلا يركب أكثر من شيئين .

ومثال المضاف قولي :

. . . لا صاحب برّ مسلم * . . .

أي : مخذول .

ومثال الشبيه بالمضاف قولي :

. . . * لا كريما أصله متّهم

وإلى بناء المفرد على الفتح أشرت بقولي :

والمفرد افتح معها مركّبا * ك " لا صلاح لمسيء أدبا "

ثم نبهت على ما يكون من الوجوه في العطف ، فقلت :

وإن عطفت مثله عليه * . . .

أي : إن عطفت على المستحق للفتح مثله في الإفراد ، والتنكير - جاز في المعطوف : النصب والرفع ، كررت " لا " مع العاطف أو لم تكررها .

فمثال ذلك مع تكرر " لا " : " لا حول ولا قوّة إلا باللّه " ، و " لا حول ولا قوّة إلا باللّه " .

ومثال ذلك مع عدم تكرر " لا " : " لا حول وقوّة إلا باللّه " و " لا حول وقوّة إلا باللّه " .