شرح الكافية الشافية — الجزء ١، الصفحة ٢٢٣

باب الحروف الناصبة الاسم الرافعة الخبر

ثمّ انصرفت وكان آخر عهدنا * أن سوف يجمعنا إليك الموسم " 1 "

ومنه قول الأحوص " 2 " : [ من الطويل ]

وما كنت زوّارا ولكنّ ذا الهوى * إذا لم يزر لا بدّ أن سيزور

ومنه قول جرير : [ من الطويل ]

وآية لؤم التّيم أن لو عددتم * أصابع تيمي نقصن عن العشر " 3 "

ولذلك قال الفراء " 4 " في آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ [ آل عمران : 41 ، مريم : 10 ] : " قرئ نصبا ، ولو رفع كان صوابا " " 5 " .

( ص )

وخفّفت ( إنّ ) فقلّ العمل * وإن تلا فعل فممّا يعزل

عمل الابتدا وشذّ نحو : ( إن * قتلت ) والثّانى بلام يقترن

فارقة إن لم يكن يستغنى * عن ذكرها بعمل أو معنى

( ش ) إهمال " إنّ " المكسورة بالتخفيف أكثر من إعمالها ، ولذا قلت :

. . . فقلّ العمل * . . .

ثم أشرت إلى أنه إذا تلاها فعل ، فحقه أن يكون بعض نواسخ الابتداء نحو قوله - تعالى - : وَإِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ [ البقرة : 143 ]

ثم أشرت إلى أنه قد يليها فعل غير ناسخ للابتداء على سبيل الشذوذ ؛ كقول عاتكة " 6 " امرأة الزبير - رضى اللّه عنه - : [ من الكامل ]

( 1 ) ينظر : ديوانه ( 227 ) . ( 2 ) هو عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن عاصم الأنصاري ، الشهير بالأحوص ، شاعر هجاء ، من طبقة جميل بن معمر ، كان معاصرا لجرير والفرزدق ، كان حماد الراوية يقدمه في النسيب على شعراء زمانه ولقب بالأحوص لضيق في مؤخرة عينيه . له ديوان شعر ، وأخبار كثيرة . مات سنة 105 ه . ينظر : الأعلام ( 4 / 116 ) ، الأغانى ( 4 / 40 - 58 ) ، الشعر والشعراء ( 204 ) . ( 3 ) ينظر : ديوانه ( 214 ) . ( 4 ) قال الفراء : وقوله : آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ ( أن ) في موضع رفع أي : آيتك هذا ، و ( تكلم ) منصوبة ب ( أن ) ولو رفعت كما قال : أَ فَلا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا كان صوابا . ينظر : معاني القرآن : 2 / 162 . ( 5 ) ينظر الدر المصون ( 4 / 494 ) . ( 6 ) هي عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل ، القرشية ، العدوية ، شاعرة صحابية ، من المهاجرات -