شرح الكافية الشافية — الجزء ١، الصفحة ٢٢١

باب الحروف الناصبة الاسم الرافعة الخبر

وإما فعلية : فإن كان الفعل دعاء ، أو غير متصرف باشرته " أن " كقوله - تعالى - :

وَالْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها [ النور : 9 ]

وقوله : وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى [ النجم : 39 ]

وإن كان غيرهما قرن ب " قد " كقوله - تعالى - : وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنا [ المائدة : 113 ]

وكقول الشاعر : [ من الطويل ]

شهدت بأن قد خطّ ما هو كائن * وأنّك تمحو ما تشاء وتثبت " 1 "

أو بنفي نحو قوله - تعالى - : أَ يَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ [ البلد : 7 ]

أو بحرف تنفيس نحو قوله - تعالى - عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى [ المزمل : 20 ] أو ب " لو " نحو قوله - تعالى - : أَنْ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ [ سبأ : 14 ]

وعلى كل حال لا تقع " أن " المذكورة - غالبا - إلا بعد علم أو ظن ؛ فلذلك قلت :

وقبل ( أن ) ذي علم أو ظنّ لزم * وبشذوذ ما سوى هذا وسم

فمن الشاذ قول كثير : [ من الطويل ]

تمنّيك نفس أن ستدنو ولو دنت * دنت وهي لا بالوصل يدنو سرورها

وقول الفرزدق : [ من الطويل ]

أبيت أمنّى النّفس أن سوف نلتقى * وهل هو مقدور لنفسي لقاؤها " 2 "

فأوقعا " أن " المخففة بعد فعل التمني وهو غريب .

ومن الشاذ - أيضا - قوله : [ من الطويل ]

رأيتك أحييت النّدى بعد موته * فعاش النّدى من بعد أن هو خامل

ومثله : [ من الطويل ]

فكان لها ودّى وريقة " 3 " ميعتى " 4 " * وليدا إلى أن رأسي اليوم أشيب

فأوقعا " أن " المخففة غير مسبوقة بعلم ولا ظن .

- نسبة في خزانة الأدب 10 / 391 ، ورصف المباني ص 115 ، وشرح المفصل 8 / 71 ، والمقتضب 3 / 9 ، وهمع الهوامع 1 / 142 . ( 1 ) البيت بلا نسبة في شرح الأشمونى 1 / 146 . ( 2 ) ينظر ديوانه ( 1 / 7 ) . ( 3 ) الريق : القوة . القاموس ( ريق ) . ( 4 ) ميعة الشباب والنهار : أوله . القاموس ( ميع ) .