شرح الكافية الشافية — الجزء ١، الصفحة ١٩٢

باب ( ما ) و ( لا ) و ( إن ) المشبهات ب ( ليس )

وتبعه في ذلك الزمخشري " 1 " .

والأمر بخلاف ما زعماه ؛ لوجوه :

أحدها : أن أشعار بنى تميم تتضمن دخول الباء على الخبر كثيرا ، منه قول الفرزدق أنشده سيبويه " 2 " : [ من الطويل ]

لعمرك ما معن بتارك حقّه * ولا منسئ معن ولا متيسّر " 3 "

ولو كان دخولها على الخبر مخصوصا بلغة أهل الحجاز - ما وجد في لغة غيرهم .

الثاني : أن الباء إنما دخلت على الخبر بعد " ما " لكونه منفيّا ، لا لكونه خبرا منصوبا .

يدل على ذلك دخولها في نحو : " لم أكن بقائم " ، وامتناع دخولها نحو : " كنت قائما " .

وإذا ثبت كون المسوغ لدخولها النفي ، فلا فرق بين منفى منصوب المحل ، ومنفى مرفوع المحل .

الثالث : أن الباء المذكورة قد ثبت دخولها بعد بطلان العمل ب " إن " كقول الشاعر : [ من المتقارب ]

لعمرك ما إن أبو مالك * بواه ولا بضعيف قواه " 4 "

فكما دخلت على الخبر المرفوع بعد " إن " لكونه منفيّا كذلك تدخل على الخبر المرفوع دون وجود " إن " وهو ما أردناه .

وقد دخلت - أيضا - على الخبر المرفوع بعد " هل " ؛ كقوله : [ من الطويل ]

( 1 ) قال الزمخشري : " ودخول الباء في الخبر نحو قولك : ما زيد بمنطلق ، إنما يصح على لغة أهل الحجاز ؛ لأنك لا تقول : زيد بمنطلق " . ينظر : شرح المفصل : 2 / 114 . ( 2 ) ينظر : الكتاب ( 1 / 63 ) . ( 3 ) البيت في ديوانه 1 / 310 ، وخزانة الأدب 1 / 375 ، 379 ، 4 / 142 ، والدرر 2 / 129 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 190 ، والكتاب 1 / 63 ، وبلا نسبة في همع الهوامع 1 / 128 . ( 4 ) البيت للمتنخل الهذلي في الأغانى 23 / 265 ، وأمالي المرتضى 1 / 306 ، وخزانة الأدب 4 / 146 ، والدرر 2 / 123 ، وشرح أشعار الهذليين 3 / 1276 ، والشعر والشعراء 2 / 664 ، ولذي الإصبع العدواني في خزانة الأدب 4 / 150 برواية : وما إن أسيد أبو مالك * بوان ولا بضعيف قواه وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 53 ، وخزانة الأدب 4 / 142 ، وشرح الأشمونى 1 / 124 ، وهمع الهوامع 1 / 227 .