شرح الكافية الشافية — الجزء ١، الصفحة ١٣٠

فصل الموصول

إلا أن " ما " تنفرد بنيابتها عن ظرف زمان ، وصلتها حينئذ فعل ماضي اللفظ ، مثبت ، أو مضارع منفى ب " لم " نحو : " أصلك ما وصلتنى وما لم تصل عمرا " .

وتوصل - أيضا - إذا نابت عن ظرف الزمان بجملة ابتدائية ؛ كقول الشاعر :

[ من الكامل ]

واصل خليلك ما التّواصل ممكن * فلأنت أو هو عن قريب ذاهب " 1 "

وقد توصل بها في غير توقيت ؛ كقول الكميت " 2 " : [ من البسيط ]

أحلامكم لسقام الجهل شافية * كما دماؤكم تشفى من الكلب " 3 "

وأما " أنّ " فتوصل باسمها وبخبرها ، وستذكر في بابها إن شاء اللّه تعالى .

( ص )

وصلة الموصول منه كالعجز * فوصلها حتم ، وسبق لم يجز

وانه عن الفصل بأجنبي * وما يشذّ اقصر على المروىّ

والفصل بالنّداء قبل من قصد * به أجز ، وغيره نذرا وجد

وباعتراض فصلوا ك ( ساء من * - وما التّشكّى نافع - يشكو الزّمن )

وحذفها في قصد الابهام استبح * وحيث دونها المراد متّضح

فإن يك الموصول حرفيّا أو ( ال ) * فالعامل الّذى يليه لا العمل

وربّما أسقط موصول عرف * بسابق عليه ساقط عطف

( ش ) الموصول والصلة في حكم كلمة واحدة لا من كل وجه .

فالموصول كصدر الكلمة ، والصلة كعجزها فحقهما أن يتصلا .

ولا تتقدم الصلة ، ولا شئ يتعلق بها ، ولا تفصل هي ولا شئ منها بأجنبي ، وأعنى به : ما لا يتعلق بها ، ولا يغنى تعلقه بالموصول .

( 1 ) ينظر : شرح التسهيل ( 1 / 227 ) . ( 2 ) هو الكميت بن زيد بن خنيس الأسدي ، شاعر الهاشميين ، من أهل الكوفة ، اشتهر في العصر الأموي ، كان عالما بآداب العرب ولغاتها وأخبارها وأنسابها ، ثقة في علمه ، كثير المدح لبنى هاشم ، له من شعره الهاشميات . توفى سنة ست وعشرين ومائة . ينظر : الأغانى ( 15 / 108 ) ، جمهرة أشعار العرب ( 187 ) ، الأعلام ( 5 / 233 ) . ( 3 ) الكلب : مرض معد ينتقل فيروسه في اللعاب بالعض من كلب فيه هذا الداء وهو جنون الكلاب الناتج عن أثر عض الكلب وأكله لحم إنسان . القاموس ( كلب ) ، الوسيط ( كلب ) . والبيت في الدرر 1 / 252 ، ومعاهد التنصيص 3 / 88 ، وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 51 ، وهمع الهوامع 1 / 81 .