شرح الكافية الشافية — الجزء ١، الصفحة ١٢٢

فصل الموصول

أي : الذي استقر عندك أو ثبت أو حصل .

وتكون الصلة - أيضا - حرف جر ومجرورا به ويكون - أيضا - قائما مقام جملة فعلية نحو : " عرفت الّذى لك " .

أي : الذي استقر لك أو ثبت أو حصل .

وقولي :

نحو ( الّذى عندك دون ما لي ) * . . . .

جامع للمثالين لأن " ما " من " الّذى عندك دون ما لي " بمعنى " الّذى " .

وفي " عندك " عائد على " الّذى " .

وفي " لي " عائد على " ما " .

( ص )

وحذف عائد أجز إن اتّصل * نصبا بفعل أو بوصف ذي عمل

أو جرّه - مضافا - أو حرف كما * جرّ به الموصول أو كفؤهما

( ش ) الضمير العائد على الموصول إن كان منصوبا ب " إنّ " أو إحدى أخواتها ، لم يجز حذفه نحو : " عرفت الّذى كأنّه أسد " .

وإن كان منصوبا بفعل أو صفة ، وكان منفصلا - لم يجز حذفه نحو : " عرفت الّذى إيّاه أكرمت والّذى أنت إيّاه مكرم " .

وإن كان منصوبا بفعل أو صفة وكان متصلا - جاز حذفه وإبقاؤه كقوله - تعالى - :

وَما عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ [ يس : 35 ]

وقرأ شعبة " 1 " : " وما عملت أيديهم " .

وكقول الشاعر : [ من البسيط ]

ما اللّه موليك فضل فاحمدنه به * فما لدى غيره نفع ولا ضرر " 2 "

( 1 ) هو شعبة بن عياش بن سالم الأزدي ، الكوفي ، أبو بكر ، من مشاهير القراء ، كان عالما فقيها في الدين ، توفى سنة ثلاث وتسعين ومائة . ينظر : النشر ( 1 / 156 ) ، الأعلام ( 3 / 165 ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في أوضح المسالك 1 / 169 ، وتخليص الشواهد ص 161 ، وشرح الأشمونى 1 / 79 ، وشرح التصريح 1 / 145 ، وشرح ابن عقيل ص 90 ، والمقاصد النحويّة 1 / 447 .