شرح ألفية ابن مالك ( تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة ) — الجزء ١، الصفحة ٢٢٢

إنّ وأخواتها

113 - إنّ الكريم لمن يرجوه ذو جدة * ولو تعذّر إيسار وتنويل « 1 »

أو مضارعا مثل : وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ « 2 » أو ماضيا غير متصرف نحو : وإنك لنعم الفتى ، إنك لعسى أن تقوم ، أو مقرونا بقد نحو : زيدا لقد سما على العدى .

ويجوز أن تصحب اللام المتوسط الذي هو معمول الخبر ، نحو : إنّ زيدا لطعامك آكل ، وإنّ عبد اللّه لفيك راغب .

وتصحب الفصل ، مثل : إِنَّ هذا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ « 3 » وتصحب اسم إنّ المتأخر على الخبر إذا كان ظرفا أو عديله ، مثل : إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً * « 4 » .

( 1 ) من البسيط ولم يعز لقائل . المفردات : جدة : غنى . إيسار : مصدر أيسر من اليسر . تنويل : مصدر نوّل بمعنى أعطى . قال ابن هشام : جعل مجرد رجاء الكريم محصّلا للغنى ، ولو كان الكريم المرجو غير موسر ولا منيل ، ولقد بالغ حتى أحال . الشاهد في : ( إنّ الكريم لمن . . . ذو جدة ) فقد دخلت اللام على خبر إنّ المكسورة للمبالغة في التأكيد ، وهو جملة اسمية ، فمن مبتدأ ، وذو خبر ، والجملة خبر اسم إنّ ، وذلك جائز . شرح التسهيل 2 / 27 وابن الناظم 65 والمساعد 1 / 320 وشفاء العليل 363 والعيني 2 / 242 وتخليص الشواهد 355 وشواهد التوضيح 152 . ( 2 ) سورة النمل الآية : 124 . وفي ظ زيادة ( بينهم ) . والشاهد : دخول لام الابتداء على خبر إنّ ( ليحكم ) لكونه مضارعا ، وذلك جائز . ( 3 ) سورة آل عمران الآية : 62 . والشاهد : دخول لام الابتداء على ضمير الفصل ( هو ) الواقع بين اسم إنّ ( هذا ) وخبرها ( القصص ) . ( 4 ) سورة آل عمران الآية : 13 ، والنور الآية : 44 . والشاهد : دخول اللام على اسم إنّ المتأخر ( لعبرة ) ، وخبرها جار ومجرور .