شرح ألفية ابن مالك ( تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة ) — الجزء ١، الصفحة ٢١٥

إنّ وأخواتها

يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ « 1 » .

الثاني : أن يكون أول صلة ، كقوله تعالى : وَآتَيْناهُ مِنَ الْكُنُوزِ ما إِنَّ مَفاتِحَهُ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ « 2 » .

واحترزنا بأول صلة ، من نحو : جاء الذي عندك أنه فاضل ، وقولهم : لا أفعله ما أنّ في السماء نجما ؛ إذ التقدير : الذي عندك فضله ، وما ثبت أنّ في السماء نجما .

الثالث : أن يتلقى بها القسم ، كقوله تعالى : حم ( 1 ) وَالْكِتابِ الْمُبِينِ ( 2 ) إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ ( 3 ) « 3 » .

الرابع : أن تقع محكية بالقول ، كقوله تعالى : قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ « 4 » .

ولا يجوز أن تقع بعد القول من غير أن يتعرض لحكايتها ؛ إذ قد تستحق الفتح بعد القول لجريانه مجرى الظنّ ، نحو : أتقول :

أنّ زيدا منطلق ؟ بمعنى أتظنّ ، وقد تقع بعد القول المحض غير محكية به « 5 » ، فتستحق الفتح ، كقوله : خصصتك بالقول : أنّك خبير ، أي لأنك خبير .

( 1 ) سورة فاطر الآية : 5 . كسرت همزة ( إن ) لوقوعها في بدء جواب النداء ، فهي متقدمة حكما . ( 2 ) سورة القصص الآية : 76 . ( 3 ) سورة الدخان الآيات : 1 ، 2 ، 3 . ( 4 ) سورة مريم الآية : 30 . ( 5 ) سقطت ( به ) من ظ .