شرح ألفية ابن مالك ( تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٩

ما ولا وإن المشبّهات بليس

فإن كان معمول خبرها ظرفا أو حرف جرّ فقد أجازه علماء هذا الفن ، مثل : ما عندك زيد مقيما ، وما بي أنت معنيّا .

ويجب رفع المعطوف بلكن أو بل على خبر ما ؛ لكونه خبر مبتدأ محذوف ، نحو : ما أنت قائما لكن قاعد ، وما عمرو قاعدا بل قائم .

وكثيرا ما تزاد الباء الجارّة في خير ما وليس ، قال اللّه « 1 » تعالى : وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ « 2 » وقال تعالى : أَ لَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ « 3 » .

وقد تزاد في خبر لا « 4 » ، نحو : لا خير بخير بعده النار « 5 » . إذا

- والبيت من الطويل لمزاحم بن الحارث العقيلي ، شاعر إسلامي ، وصدره : وقالوا تعرّفها المنازل من منى * . . . . . . . . . . . . . . . . . الشاهد في : ( ما كلّ . . . أنا عارف ) فقد بطل عمل ( ما ) عند الحجازيين ؛ لتقدم معمول الخبر ، وهو غير ظرف ولا مجرور ، فكلّ مفعول به لعارف ، وهذا يتفق مع لغة تميم الذين لا يعملون ( ما ) البتة . أما على لغة أهل الحجاز فيجب رفع ( كل ) على أنها اسم ( ما ) وجملة ( أنا عارف ) خبر . سيبويه والأعلم 1 / 36 و 73 ومعاني القرآن للفراء 1 / 139 والخصائص 2 / 354 وشرح شواهد المغني 970 وابن الناظم 57 والمساعد 1 / 278 والعيني 2 / 98 وشرح اللمحة 2 / 40 والأشموني 1 / 249 . ( 1 ) لم يرد اسم الجلالة ( اللّه ) في ظ . ( 2 ) سورة الأنعام الآية : 132 . ( 3 ) سورة الزمر الآية : 36 . ( 4 ) يعني ( لا ) النافية للجنس ، بدليل قوله : إذا أريد لا خير خير ، فلو كانت ( لا ) العاملة عمل ليس لقال : لا خير خيرا ، بنصب الخبر . وزيادة الباء في خبر ( لا ) بنوعيها قليل . ( 5 ) نسبه ابن عقيل في المساعد إلى بعض العرب 1 / 287 .