شرح ألفية ابن مالك ( تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة ) — الجزء ١، الصفحة ١٨٢

الابتداء

زيد جالسا « 1 » . وروي عن علي رضي اللّه عنه : وَنَحْنُ عُصْبَةٌ « 2 » أي : نرى أو نكون عصبة .

وقد يكون للمبتدأ الواحد خبران وأكثر ، نحو : هم سراة شعراء .

* * * * *

( 1 ) انظر ابن الناظم 49 ، والتقدير : زيد ثبت قائما ، وخرجت فإذا زيد ثبت جالسا ، فالخبر محذوف ، تقديره ( ثبت ) وقائما وجالسا حالان ، وهذا شاذّ لا يقاس عليه . و ( إذا ) الفجائية في المثال الثاني حرف لا ظرف . ( 2 ) سورة يوسف الآية : 8 . وذلك على قراءة نصب ( عصبة ) انظر العكبري 2 / 50 قال : « ووجهه أن يكون حذف الخبر ونصب هذا على الحال ، أي : ونحن نتعصب أو نجتمع عصبة » . وقال ابن خالويه : « وَنَحْنُ عُصْبَةٌ بالنصب رواية النزال بن سبرة عن علي رضي اللّه عنه ، سمعت ابن الأنباري يقول هذا كما تقول العرب : إنما العامري عمّته ، أي يتعهد عمته ، والتقدير : ونحن بجميع عصبة . وسمعت ابن مجاهد يقول : ما قرأ أحد بالنصب ، وإنما روي عن علي رضي اللّه عنه ، تفسير العصبة ( ونحن عصبة ) » . القراءات الشاذة 62 .