شرح ألفية ابن مالك ( تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة ) — الجزء ١، الصفحة ١٤٧

الموصول

الموصول

الموصول

اسميّ وحرفيّ ، فالاسميّ ما افتقر إلى الوصل بجملة معهودة مشتملة على ضمير يليق بالمعنى .

والحرفيّ كل حرف أوّل هو وصلته بمصدر كأن ، في : أريد أن تفعل ، وما في : وَضاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ « 1 » ، و ( كي ) في : جئت كي تحسن إليّ ، ولو « 2 » في : يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ « 3 » وفي قولها :

37 - ما كان ضرّك لو مننت وربّما * منّ الفتى وهو المغيظ المحنق « 4 »

أمّا الأسماء الموصولة فمنها : الذي للواحد ، والتي للواحدة ، واللذان واللتان رفعا ، واللذين واللتين « 5 » جرّا ونصبا للاثنين والثنتين .

لمّا كان الذي والتي مبنيين لم تحرك ياؤهما ، فلم تفتح قبل

( 1 ) سورة التوبة الآية : 25 . ( 2 ) بقي من الحروف المصدرية ( أنّ ) بفتح الهمزة وتشديد النون ، مثل : أَ وَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنا [ العنكبوت : 51 ] . ( 3 ) سورة البقرة الآية : 96 . ( 4 ) البيت من الكامل ، لقتيلة بنت الحارث بن كلدة من بني عبد الدار ، ترثي أخاها النضر ، حين قتله علي رضي اللّه عنه بأمر الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم حين أقبل من بدر . الشاهد في : ( لو ) حيث جاءت مصدرية بمعنى أن ، والتقدير : ما كان ضرك منّك ، برفع المصدر ( منّ ) على الفاعلية لضرّ ، ودون أن تسبق بودّ ، وذلك قليل . شرح الكافية الشافية 304 وابن الناظم 31 والعيني 4 / 471 والمغني 256 والتصريح 2 / 254 والهمع 1 / 81 والدرر 1 / 53 والمرزوقي 966 . ( 5 ) في ظ ( والذين والتين ) بلام واحدة .