شرح ألفية ابن مالك ( تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة ) — الجزء ١، الصفحة ١١٤

المعرب والمبني

بشرط إضافتهما إلى مضمر ، فلو أضفناهما « 1 » إلى ظاهر فمقصوران ، ومنها : اثنان واثنتان مطلقا ؛ لأنهما كالمثنى من غير فرق .

وإعراب جمع المذكر السالم : إلحاق آخره واوا مضموما ما قبلها رفعا ، وياء مكسورا ما قبلها جرّا ونصبا ، تليهما نون يأتي ذكرها أيضا .

ويجب فتح ما قبل الياء والواو في الجمع المذكر السالم المقصور ، نحو : وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ « 2 » وَإِنَّهُمْ عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ « 3 » ولم ينبه عليه هنا ابنه في شرحه « 4 » .

وجمع المذكر السالم مطّرد في كلّ اسم خال من تاء التأنيث ، لمذكر ، عاقل ، علما ، كعامر ، أو أفعل تفضيل كالأفضل ، أو صفة تقبل تاء التأنيث إن قصد معناه كمذنب ، فسالم جمعها : عامرون والأفضلون والمذنبون ، وقس عليه .

وألحق بذلك أسماء جموع ، وجموع تكسير ، وجموع تصحيح لم تستوف الشروط . فمن الأول عشرون إلى تسعين ، وعالمون وعليون ، ومن الثاني أرضون وسنون وظبون وقلون ؛ لتغير لفظ الواحد فيها ، ومن الثالث أهلون ؛ لأنه جمع أهل ، وهو لا علم ولا صفة .

( 1 ) في ظ ( أضيفا ) . ( 2 ) سورة آل عمران الآية : 139 . ( 3 ) سورة ص الآية : 47 . ( 4 ) انظر شرح ابن الناظم 14 - 16 .