همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو — الجزء ١، الصفحة ٣٨٨

رافع الفاعل :

رافع الفاعل :

رافع الفاعل :

( ص ) وزعم هشام رافعه الإسناد ، وقوم شبهه للمبتدأ وخلف معنى الفاعلية ، وقوم إحداثه الفعل ، والكسائي كونه داخلا في الوصف ، ونصب المفعول بخروجه ، والجمهور يجب تأخيره وذكره ، ويحذف مع عامله أو فاعل المصدر ، أو فعل الاثنين أو الجماعة المؤكد ، ويقدر في نحو : ثُمَّ بَدا لَهُمْ [ يوسف : 35 ] ، وقد يجر ب : من أو الباء الزائدة ، ويغلب في كفى ، قال ابن الزبير : إن كانت بمعنى حسب .

( ش ) فيه مسائل :

الأولى : في رافع الفاعل أقوال :

أحدها : وعليه الجمهور أنه العامل المسند إليه من فعل ، أو ما ضمّن معناه كما فهم من الحد ؛ لأنه طالب له .

الثاني : أن رافعه الإسناد ، أي : النسبة فيكون العامل معنويا ، وعليه هشام ، ورد بأنه لا يعدل إلى جعل العامل معنويا إلا عند تعذر اللفظي الصالح وهو هنا موجود .

الثالث : شبهه بالمبتدأ من حيث إنه يخبر عنه بفعله كما يخبر عن المبتدأ بالخبر ، ورد بأن الشبه معنوي ، والمعاني لم يستقر لها عمل في الأسماء .

الرابع : كونه فاعلا في المعنى وعليه خلف كما نقله أبو حيان ، ورد بقولهم : مات زيد ، وما قام عمرو .

الخامس : ذهب قوم من الكوفيين إلى أنه يرتفع بإحداثه الفعل ، كذا نقله ابن عمرون ، ونقل عن خلف أن العامل فيه معنى الفاعلية .

الثانية : الصحيح وعليه البصريون أنه يجب تأخير الفاعل عن عامله ، وجوز الكوفية تقديمه نحو : زيد قام مستدلين بنحو قوله :

« 627 » -

ما للجمال مشيها وئيدا

( 627 ) - الرجز للزّباء في اللسان والتاج ( أود ، صرف ، زهق ) ، وأوضح المسالك 2 / 86 ، وجمهرة اللغة ص 742 ، 1237 ، والخزانة 7 / 295 ، وشرح الأشموني 1 / 169 ، وشرح التصريح 1 / 271 ، وشرح شواهد المغني 2 / 912 ، وشرح عمدة الحافظ ص 179 ، وعمدة الحفاظ ( صرف ) ، ومغني اللبيب 2 / 581 ، والمقاصد النحوية 2 / 448 ، انظر المعجم المفصل 3 / 1144 .