همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو — الجزء ١، الصفحة ٣٣٥

[ الحال الثالث ما يجوز فيه الأمران ، ]

ومنعها الكوفية في تنفيس ، والفراء في شرط معترض وأظن وإلى وحتى ومذ ومنذ ، وجوز دخول اللامين وهي لام الابتداء أخرت كراهة توالي توكيدين ، وقال ثعلب ومعاذ : مقابلة للباء في ما ، وهشام والطوال جواب قسم مقدر ، وقد تدخل على كان ، وشذت في خبر مبتدأ وأمسى وزال ورأى وما ، وفي لهنك مع تأكد الخبر ودونه ، وقيل :

هي لام قسم ، وقيل : أصلي له أنك ، فإن صحبت نون توكيد بعد إن أو ماضيا متصرفا دون قد نوي قسم وفتحت .

( ش ) تدخل اللام بعد إن المكسورة على اسمها المفصول إما بالخبر نحو : وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً [ القلم : 3 ] ، أو بمعمول الخبر نحو : إن فيك لزيدا راغب ، أو بمعمول الاسم نحو :

إن في الدار لساكنا زيد ، وعلى ضمير الفصل نحو : إِنَّ هذا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ [ آل عمران : 62 ] ، وعلى الخبر المؤخر عن الاسم نحو : وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ [ النمل : 73 ] ، بخلاف المقدم عليه فلا يقال : إن لعندك زيدا ، فإن كان الخبر جملة اسمية جاز دخولها على أول جزأيها وعلى الثاني ، والأول أولى ؛ لتعينه في الفعلية نحو : وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ [ الصافات : 165 ] ، ومن دخولها على الثاني قوله :

« 518 » -

فإنك من حاربته لمحارب * شقيّ ومن سالمته لسعيد

وفي دخولها على معمول الخبر إذا كان متوسطا بين الاسم والخبر وهو ظرف أو مجرور أقوال :

أحدها الجواز مطلقا ، وإن دخلت على الخبر أيضا ، وعليه المبرد وصححه ابن مالك ، وأبو حيان حكى : إن زيدا لبك لواثق ، وإني لبحمد الله لصالح ، وأنشدوا :

« 519 » -

إنّي لعند أذى المولى لذو حنق

والثاني : المنع مطلقا .

والثالث وهو الأصح عندي تبعا للسيرافي وابن عصفور الجواز ، إن لم تدخل على الخبر كقوله :

( 518 ) - البيت من الطويل ، وهو لأبي عزة عمرو بن عبد اللّه في المقاصد النحوية 2 / 245 ، وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 358 ، 361 ، انظر المعجم المفصل 1 / 230 . ( 519 ) - البيت من البسيط ، تفرد به السيوطي في همع الهوامع ، انظر المعجم المفصل 1 / 211 .