همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو — الجزء ١، الصفحة ٢٨٤

اجتماع معرفتين في باب كان .

« 395 » -

وإنّ حراما أن أسبّ مجاشعا * بآبائي الشّمّ الكرام الخضارم

وأجاز سيبويه إن قريبا منك زيد .

( ص ) وإن قصد إيجاب خبر ما قرن بإلا إن قبل ، ولو قرن بتنفيس أو قد أو لم خلافا للفراء ، لا زال وإخوته ، ولا يكون اسم هذه نكرة ، وثالثها يجوز مع الماضي ويكثر في ليس ، وكان بعد نفي وشبهه .

( ش ) فيه مسألتان :

الأولى : إذا قصد إيجاب خبر منفي أيا كان وقرن بإلا إن قبل ذلك نحو : ما كان زيد إلا قائما ، وليس زيد إلا قائما ، وسواء هذا الباب وغيره نحو : ما ظننت زيدا إلا قائما ، فإن لم يقبل ذلك بأن كان الخبر لا يستعمل إلا منفيا لم يجز دخول إلا عليه نحو : ما كان مثلك إلا أحدا ، وما كان زيد إلا زائلا ضاحكا ، وكذلك لا تدخل على خبر زال وإخوته ؛ لأن نفيها إيجاب ، فإن قولك : ما زال زيد عالما فيه إثبات العلم لزيد ، فهو كقولك : كان زيد عالما ، وهذا لا يدخل عليه إلا فكذلك ذاك ، وأما قول ذي الرمة :

« 396 » -

حراجيج لا تنفكّ إلا مناخة * على الخسف أو نرمي بها بلدا قفرا

فقيل : خطأ منه ، ولهذا لم يحتج الأصمعي بشعره لكثرة ملازمته الحاضرة فسد كلامه ، وقيل : مؤول على زيادة إلا ، أو تمام ينفك ومناخة حال ، ولا يجوز دخول إلا على خبر مقرون .

الثانية : يكثر وقوع اسم ليس نكرة محضة ؛ لأن فيها معنى النفي المسوغ للابتداء بالنكرة ، كقوله :

« 397 » -

كم قد رأيت وليس شيء باقيا * من زائر طيف الهوى ومزور

ويشاركه في ذلك كان بعد نفي أو شبهه كقوله :

( 395 ) - البيت من الطويل ، وهو للفرزدق في ديوانه 2 / 300 ، والخزانة 9 / 285 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 191 ، والمقتضب 4 / 74 ، وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 1 / 46 ، انظر المعجم المفصل 2 / 923 . ( 396 ) - البيت من الطويل ، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1419 ، وتخليص الشواهد ص 270 ، والخزانة 9 / 247 ، 248 ، 250 ، 251 ، 255 ، وشرح شواهد المغني 1 / 219 ، وشرح المفضل 7 / 106 ، والكتاب 3 / 48 ، واللسان ، مادة ( فكك ) ، والمحتسب 1 / 329 ، انظر المعجم المفصل 1 / 321 . ( 397 ) - البيت من الكامل ، وهو بلا نسبة في شفاء العليل ص 319 .