همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو — الجزء ١، الصفحة ١٩٧

الموصول

« 236 » -

نحن اللّذون صبحوا الصّباحا

ويقع الذي بمعنى الذين مضمنا معنى الجزاء بكثرة نحو : وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ [ الزمر : 33 ] ، ودونه بقلة نحو : كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً [ البقرة : 17 ] بدليل ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ ، وقيل : إن الذي ك : من يكون للواحد والمثنى والجمع بلفظ واحد ، وعليه الأخفش قال :

« 237 » -

أولئك أشياخي الذي تعرفونهم

قال أبو حيان : ولم يسمع ذلك في المثنى .

ومنها الألى بوزن العلى ، والمشهور وقوعها بمعنى الذين فتكون للعقلاء المذكرين ، قال :

« 238 » -

رأيت بني عمّي الألى يخذلونني

وقال :

« 239 » -

من الألى يحشرهم في زمرته

وقد يقع للمؤنث وما لا يعقل قال :

« 240 » -

وتبلي الألى يستلئمون على الألى * تراهنّ يوم الرّوع كالحدأ القبل

وقد تمد قال :

« 241 » -

أبى اللّه للشّمّ الألاء كأنّهم

( 236 ) - تقدم الرجز مع تخريجه برقم 143 . ( 237 ) - عجز البيت : ( ليوث سعوا يوم النبي بفيلق ) ، وهو من الطويل ، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2 / 538 ، وانظر المعجم المفصل 2 / 613 . ( 238 ) - البيت من الطويل ، وهو لعمرو بن أسد الفقعسي في الحماسة البصرية 1 / 75 ، ولبعض بني فقعس في الخزانة 3 / 30 ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ، انظر المعجم المفصل 1 / 74 . ( 239 ) - لم يرد الرجز في المصادر النحوية الأخرى ، انظر المعجم المفصل 3 / 1126 . ( 240 ) - البيت من الطويل ، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 92 ، وتخليص الشواهد ص 139 ، والخزانة 11 / 249 ، وشرح شواهد المغني 2 / 672 ، والمقاصد النحوية 1 / 455 ، وبلا نسبة في شرح الأشموني 1 / 68 ، 1 / 148 ، وشرح ابن عقيل ص 78 ، انظر المعجم المفصل 2 / 761 . ( 241 ) - البيت من الطويل ، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 87 ، والمقاصد النحوية 1 / 459 ، وبلا نسبة في شرح الأشموني 1 / 68 ، وشرح التصريح 1 / 132 ، وشرح شذوذ الذهب ص 159 ، انظر المعجم المفصل 2 / 640 .