مواهب الفتاح في شرح تلخيص المفتاح — الجزء ١، الصفحة ٧٢

( الإطناب )

وتحقيق التشبيه في قوله " 1 " [ من الطويل ] :

كأن عيون الوحش حول خبائنا * وأرحلنا الجزع الّذى لم يثقّب

وقيل : لا يختصّ بالشعر ؛ ومثّل بقوله تعالى : اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْئَلُكُمْ أَجْراً وَهُمْ مُهْتَدُونَ " 2 "

( 664 ) وإما بالتذييل ؛ وهو تعقيب الجملة بجملة أخرى تشتمل على معناها للتأكيد ، وهو ضربان :

ضرب لم يخرّج مخرج المثل ؛ نحو : ذلِكَ جَزَيْناهُمْ بِما كَفَرُوا وَهَلْ نُجازِي إِلَّا الْكَفُورَ " 3 " على وجه .

وضرب أخرج مخرج المثل ؛ نحو : وَقُلْ جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً " 4 "

وهو - أيضا - إمّا لتأكيد منطوق ؛ كهذه الآية . وإما لتأكيد مفهوم ؛ كقوله [ من الطويل ] :

ولست بمستبق أخا لا تلمّه * على شعث أىّ الرّجال المهذّب " 5 "

( 670 ) وإما بالتكميل ، ويسمى الاحتراس - أيضا - وهو أن يؤتى في كلام يوهم خلاف المقصود بما يدفعه ؛ كقوله من [ الكامل ] :

فسقى ديارك غير مفسدها * صوب الرّبيع وديمة تهمى " 6 "

ونحو : أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ " 7 " .

( 1 ) البيت لامرئ القيس ديوانه ص 217 ، والإيضاح ص 306 . والجزع : الخرز اليماني الذي فيه سواد وبياض . ( 2 ) يس : 21 . ( 3 ) سبأ : 17 . ( 4 ) الإسراء : 81 . ( 5 ) البيت للنابغة ديوانه ص 66 ، أورده محمد بن علي الجرجاني في الإشارات ص 160 وهو من قصيدة يعتذر فيها للنعمان بن المنذر ويمدحه مطلعها : أتاني - أبيت اللعن - أنك لمتنى * وتلك التي أهتم منها وأنصب الشعث : التفرق وذميم الخصال . ( 6 ) البيت لطرفة ديوانه ص 146 ، والإيضاح ص 310 ، والمصباح ص 210 . ( 7 ) المائدة : 54 .