مواهب الفتاح في شرح تلخيص المفتاح — الجزء ١، الصفحة ٢١

ثم الإسناد :

وله " 1 " ملابسات شتّى : يلابس الفاعل ، والمفعول به ، والمصدر ، والزمان ، والمكان والسبب :

فإسناده إلى الفاعل أو المفعول به - إذا كان مبنيّا له حقيقة كما مرّ .

وإلى غيرهما - للملابسة - : مجاز ؛ كقولهم : عيشة راضية ، وسيل مفعم ، وشعر شاعر ، ونهاره صائم ، ونهر جار ، وبنى الأمير المدينة .

( 172 ) وقولنا : خ خ بتأوّل : يخرج ما مرّ من قول الجاهل ؛ ولهذا لم يحمل نحو قوله " 2 " [ من المتقارب ] :

أشاب الصّغير وأفنى الكبي * ر كرّ الغداة ومرّ العشى

على المجاز ؛ ما لم يعلم أو يظنّ بأن قائله لم يرد ظاهره ؛ كما استدلّ على أنّ إسناد خ خ ميّز في قول أبى النّجم [ من الرجز ] :

ميّز عنه قنزعا عن قنزع * جذب اللّيالى أبطئى أو أسرعي " 3 "

مجاز بقوله عقيبه [ من الرجز ] :

أفناه قيل اللّه للشّمس اطلعى

( 175 ) وأقسامه أربعة : لأنّ طرفيه :

إمّا حقيقتان : نحو : أنبت الربيع البقل .

أو مجازان : نحو : أحيا الأرض شباب الزّمان .

أو مختلفان : نحو : أنبت البقل شباب الزمان ، وأحيا الأرض الربيع .

( 1 ) أي للفعل ، أو معناه . ( 2 ) البيت للصلتان العبدي أورده بدر الدين بن مالك في المصباح ص 144 بلا عزو ، وعبد القاهر الجرجاني في أسرار البلاغة ص 244 . ( 3 ) أورده بدر الدين بن مالك في المصباح ص 145 ، وفخر الدين الرازي في نهاية الإيجاز ص 182 وعزاه لأبى النجم وميز عنه : أي عن الرأس . القنزع : الشعر المجتمع في نواحي الرأس . جذب الليالي : أي مضيها واختلافها . أبطئى أو أسرعى : حال من الليالي ، على تقدير القول ، أي مقولا فيها .