النحو المستطاب ( سؤال وجواب وإعراب ) — الجزء ١، الصفحة ٢٢٤

س : ما المراد بقولهم : لا النافية للجنس ؟

* لا النافية للجنس *

* لا النافية للجنس *

س : ما المراد بقولهم : لا النافية للجنس ؟

س : ما المراد بقولهم : لا النافية للجنس ؟

ج : المراد به أنها تنفي جميع الجنس على سبيل التنصيص بحيث لا يبقى فرد من أفراده « 1 » .

- كأن ظبية تعطو إلى وارق السلم في رواية من رفع ظبية . والجملة الاسمية كقول الشاعر : وصدر مشرق اللون * كأن ثدياه حقان وإن كان خبرها فعلا وجب على أن يفصل بينهما بلم أو قد ؛ نحو : كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ ، وقول الشاعر أزف الترحل غير أن ركابنا * لما تزل برحالنا وكأن قد أي وكأن قد زالت . ( 1 ) بخلاف لا الحجازية العاملة عمل ليس ؛ لأنها وإن نفت الجنس غالبا لكن لا على التنصيص بل على سبيل الاحتمال والظهور . تنبيه : أقسام لا النافية ستة : القسم الأول : النافية للجنس ، وهي المذكورة في هذا الباب . القسم الثاني : النافية الحجازية ، وهي المذكورة في باب الحروف المشبهة بليس وقد تقدمت صفحة ( 189 ) . القسم الثالث : العاطفة ، نحو : أعط زيدا لا أخاه . وستأتي صفحة ( 221 ) من الجزء الثاني . القسم الرابع : المعترضة بين الجار والمجرور ، في نحو : جئت بلا زاد ، وغضبت من لا شيء ، وتسمى زائدة وقيل : هي بمعنى غير . القسم الخامس : الواقعة حرف جواب مناقضا لنعم ويكثر حذف الجمل -